LO TRÁGICO EN EL MUNDO HELENO. SOBRE LA GENEALOGÍA DE LA TRAGEDIA Y EL DESPRENDIMIENTO DE LO TRÁGICO EN F. NIETZSCHE
El origen de la tragedia griega que propone F. Nietzsche se encuentra determinado por la diada de los dioses griegos, Apolo y Dionisio; asimismo, partiendo de la tragedia, Nietzsche propone al canto poético como la afirmación del mundo trágico y lo señala en oposición al mundo conceptual o racional...
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | español |
| Publicado: |
Universidad Autónoma de Nuevo León
2020
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| Acceso en línea: | https://humanitas.uanl.mx/index.php/ah/article/view/311 |
| Sumario: | El origen de la tragedia griega que propone F. Nietzsche se encuentra determinado por la diada de los dioses griegos, Apolo y Dionisio; asimismo, partiendo de la tragedia, Nietzsche propone al canto poético como la afirmación del mundo trágico y lo señala en oposición al mundo conceptual o racional visualizado en Sócrates y Eurípides. En este sentido, el objetivo de este trabajo, es comprender primeramente la genealogía de la tragedia y, la segunda, cómo plantear la reflexión filosófica del acontecimiento trágico. Lo trágico para Nietzsche no tiene un valor negativo o pesimista, sino que comprende afirmativamente la existencia del hombre a pesar de las dificultades que presenta, como sucede con los personajes de la tragedia ática. Esta forma de percibir el mundo no es sólo filosófícamente, sino que la traslada a la vida misma. La filosofía de Nietzsche se plantea como una filosofía trágica que se asume como tal. |
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| Descripción Física: | HUMANITAS DIGITAL; Núm. 46: FILOSOFIA ENE-DIC 2019; 109-126 2007-1620 2007-1620 |