IDEOLOGÍA Y LENGUAJE
Hablar de la relación entre ideología y lenguaje, es extremadamente complejo, implica desprender un velo de artificios culturales preconstruidos de-lo que pensarnos en tomo a las ideas y la realidad; recuperar el sentido original de los términos. Considerar además, el hecho de que lo aprendido está...
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | español |
| Publicado: |
Universidad Autónoma de Nuevo León
2022
|
| Acceso en línea: | https://humanitas.uanl.mx/index.php/ah/article/view/1400 |
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| description | Hablar de la relación entre ideología y lenguaje, es extremadamente complejo, implica desprender un velo de artificios culturales preconstruidos de-lo que pensarnos en tomo a las ideas y la realidad; recuperar el sentido original de los términos. Considerar además, el hecho de que lo aprendido está sujeto a dos vías de conocimiento: objetiva y subjetiva La primera, referida a objetos susceptibles de ser transmitidos, comunicables. La segunda, que alude a un saber aparencial, es decir, aquello que conocemos como saber-episteme y saber-doxa.
A lo que se añade otra circunstancia, hay verdades de razón que tienen una categoría lógica y están fundadas en el principio de no contradicción, por tanto, son evidentes a priori; mientras que las verdades de hecho se fundan en el principio de verdad suficiente. |
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| spelling | humanitas-article-14002022-02-10T20:55:20Z IDEOLOGÍA Y LENGUAJE Rodríguez, Alma Silvia Hablar de la relación entre ideología y lenguaje, es extremadamente complejo, implica desprender un velo de artificios culturales preconstruidos de-lo que pensarnos en tomo a las ideas y la realidad; recuperar el sentido original de los términos. Considerar además, el hecho de que lo aprendido está sujeto a dos vías de conocimiento: objetiva y subjetiva La primera, referida a objetos susceptibles de ser transmitidos, comunicables. La segunda, que alude a un saber aparencial, es decir, aquello que conocemos como saber-episteme y saber-doxa. A lo que se añade otra circunstancia, hay verdades de razón que tienen una categoría lógica y están fundadas en el principio de no contradicción, por tanto, son evidentes a priori; mientras que las verdades de hecho se fundan en el principio de verdad suficiente. Universidad Autónoma de Nuevo León 2022-02-10 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://humanitas.uanl.mx/index.php/ah/article/view/1400 HUMANITAS DIGITAL; Núm. 27 (2000): Humanitas Enero-Diciembre 2000; 181-196 2007-1620 2007-1620 spa https://humanitas.uanl.mx/index.php/ah/article/view/1400/1300 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 |
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