EL HOMBRE SEGÚN LAS FILOSOFÍAS DE ORIENTE Y OCCIDENTE
CUANDO a mediados del siglo pasado, surgió en Europa el interés de los sabios por las culturas orientales, éstas aparecieron como un horizonte cultural distinto, a veces extraño y antitético, para la mentalidad europea. La necesidad de una comprensión se imponía para hacer una evaluación y correcció...
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | español |
| Publicado: |
Universidad Autónoma de Nuevo León
2021
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| Acceso en línea: | https://humanitas.uanl.mx/index.php/ah/article/view/1037 |
| Sumario: | CUANDO a mediados del siglo pasado, surgió en Europa el interés de los sabios por las culturas orientales, éstas aparecieron como un horizonte cultural distinto, a veces extraño y antitético, para la mentalidad europea. La necesidad de una comprensión se imponía para hacer una evaluación y corrección, si era necesario, de los clásicos puntos de vista de Occidente. Max Müller fue el primero en entablar el estudio comparado de las religiones. No era fácil adoptar el punto de vista equilibrado para comprender el mundo oriental. Los sabios europeos oscilaron entre la exaltación, casi exclusiva, de los valores de Oriente y las criticas unilaterales al mundo oriental, como nihilista o primitivo, frente a la evolución del pensamiento racional y de la ciencia de Occidente. |
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| Descripción Física: | HUMANITAS DIGITAL; Núm. 17 (1976): Humanitas Ene-Dic 1976; 193-206 2007-1620 2007-1620 |