Resultados de búsqueda - reto~

LA UTOPÍA DE LA DEMOCRACIA por Infante, José M.

“…Hemos inventado paraísos perdidos en la noche de la historia y vivimos esperanzados en un futuro que imaginamos mejor. …”
Enlace del recurso

¿EL CAMBIO EDUCATIVO ALCANZA A LOS NIÑOS? por Ruiz, Lorenza, Casarini, Martha B.

“…Cambio educativo e investigación DESDE HACE UNOS AÑOS escribimos e investigamos sobre el cambio educativo, con la conciencia de que es necesario asumir el cambio en su dimensión compleja (Casarini, 2008; Fullan, 2002) por ello realizamos llamados al cuestionamiento y a la renovación como fruto del interés por aproximarnos más adecuadamente a la naturaleza de estos procesos (Rodríguez 2008). …”
Enlace del recurso

LA USURA: ESBOZO SOBRE UN CASO HISTÓRICO DE TENSIÓN ENTRE EL SER Y EL DEBER-SER RELIGIOSO por Saldaña, Moisés Alberto

“…A DECIR DE DURKHEIM, “…los fenómenos religiosos se ubican naturalmente en dos categorías fundamentales: las creencias y los ritos. Las primeras son estado de la opinión, consisten en representaciones; los segundos son modos de acción determinados.” …”
Enlace del recurso

REFLEXIONES EPISTEMOLÓGICAS SOBRE HISTORIA DE LAS MENTALIDADES por Rojas, Javier

“…Desde la teoría sociológica se incluye a Durkheim como otro antecedente remoto que utilizó el concepto de mentalidad. Roger Chartier sostiene que la escuela historiográfica de las mentalidades se impuso a partir de la década de los sesenta, como característica predominante de la historiografía francesa. …”
Enlace del recurso

IDEAS SOCIOECONÓMICAS DE MORELOS por Zamora, Julio

“…No se difundieron las justificadas razones para tan larga y cruenta guerra y menos se popularizaron los atinados y visionarios argumentos de los caudillos que encabezaron. …”
Enlace del recurso

ONTOLOGÍA Y METAFÍSICA EN LA ERA DEL ANÁLISIS Y DE LA HERMENÉUTICA por Beuchot, Mauricio

“…Desde el neopositivismo vienés hasta el esencialismo inglés debido a la lógica modal, con sus ontologías de mundos posibles y de esencias, etc. La filosofía analítica llegó a ser la más metafísica de nuestro tiempo. …”
Enlace del recurso

LA TRADICIÓN DIALÉCTICA ARISTOTÉLICA EN OTLOH DE SAN EMERAMO por Violante, Susana B.

“…La aplicación de la dialéctica a la lectura de los textos sagrados genera ataques que se cruzan, entre dialécticos y antidialécticos, en enfrentamientos que superan el ámbito monacal. …”
Enlace del recurso

CONCEPTUALIZACIÓN EN EL ANÁLISIS DEL DISCURSO (PRIMERA PARTE) por Salinas, Elvia E., Garza, Juana

Enlace del recurso

LOS NINIS EN MÉXICO: UN ANÁLISIS ESTRUCTURAL por Villarreal, Rodrigo

Enlace del recurso

PERCEPCIÓN SENSORIAL Y POIESIS, UNA PROPUESTA DIDÁCTICA: LA CREACIÓN A TRAVÉS DE LOS SENTIDOS por Zavala Salazar, Berenice, Flores Treviño, María Eugenia

“…Se analizaron e investigaron las problemáticas presentadas en torno al traslado del sentido obtenido por el sujeto a partir de la percepción sinestésica corporal, a su traducción en signos verbales para la redacción del texto literario. …”
Enlace del recurso

EPIDEMIAS Y GUERRAS: EL CÓLERA Y LA GUERRA DE CASTAS DE YUCATÁN (1851-1861) por Canto, Jorge

Enlace del recurso

PRIMER BOSQUEJO DE INVESTIGACIÓN: LA REPRESENTACIÓN DE LA VIOLENCIA Y LOS EJERCICIOS DE PODER EN EL DISCURSO DE TRES CUENTOS DE GUILLERMO FADANELLI por Reyes, Gabriela

Enlace del recurso

INDIOS, NEGROS Y MESTIZOS: NOTAS SOBRE LA CONFORMACIÓN DE “LO NACIONAL” EN EL ROMANTICISMO BRASILEÑO por Martínez, Jocelin

“…El argumento que se trata de esbozar es que la construcción del nacionalismo brasileño ha negado sistemáticamente la diversidad de ese país. Para mostrar esto, se analizan aquí tres ideas: 1) que el Romanticismo, en su búsqueda de elementos nacionales que antecedieran a la colonización europea, retomó la figura del ―indio‖ como piedra angular del discurso legitimador de la nación; 2) que las reacciones a la idealización indiana provocaron que se recuperara la figura del ―negro‖; y 3) que posteriormente se buscó conciliar estas vertientes a través de la idea del mestizaje. …”
Enlace del recurso

CONSTRUYENDO LA CIVILIZACIÓN DEL AMOR. COMENTARIO A LA OBRA DE AGUSTÍN BASAVE FERNÁNDEZ DEL VALLE: LA CIVILIZACIÓN DEL AMOR por García, Roberto

“…En este texto se expone una reflexión en torno a la tesis de la civilización del amor de Agustín Basave Fernández del Valle. …”
Enlace del recurso

FENOMENOLOGÍA AMPLIADA. MERLEAU-PONTY Y LUIS VILLORO por Ramírez, Mario

Enlace del recurso

LO TRÁGICO EN EL MUNDO HELENO. SOBRE LA GENEALOGÍA DE LA TRAGEDIA Y EL DESPRENDIMIENTO DE LO TRÁGICO EN F. NIETZSCHE por Miranda, Luis

Enlace del recurso

INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA ENSEÑANZA DE LA QUÍMICA EN EL NORESTE DE MÉXICO por García Quintanilla, Magda, Rebolloso Gallardo, Roberto, Domínguez Hernández, Estevan

“…(Cohen, 1990 ) y consistió en buscar, organizar y analizar la información existente sobre el siglo XIX en algunas instituciones del estado de Nuevo León como: el Museo de Historia Mexicana, el Archivo General del Estado, el Archivo Eclesiástico del Obispado de Monterrey, y el Museo de historia de la Facultad de Medicina de la Universidad Autónoma de Nuevo León, también acudimos a los historiadores y cronistas de la ciudad de Monterrey, ya que ésta fue el punto básico de la diáspora para los movimientos científicos en lo que entonces era el Nuevo Reino de León. …”
Enlace del recurso

EL DISCURSO OFICIAL EN EL PROYECTO MONTERREY, CIUDAD INTERNACIONAL DEL CONOCIMIENTO por Moreno Zúñiga, Rebeca

“…Dicha producción del espacio consta de tres momentos: 1) las prácticas espaciales, 2) las representaciones del espacio y 3) los espaciosde representación. En este texto se retoma el segundo momento y se entiende por éste, los conocimientos, signos, códigos propios de científicos, urbanistas y tecnócratas. …”
Enlace del recurso

LA RELACIÓN COMO CONCEPTO ONTOLÓGICO FUNDAMENTAL PARA LA HERMENÉUTICA ANALÓGICA: REFLEXIONES PARA EL DEBATE EN EL NUEVO REALISMO por Cisneros, José Luis

“…En segundo lugar, señalo cómo es que una ontología desde la multiplicidad múltiple, esto es, desde un enfoque metodológico post-clásico, y colocando el acento sobre la relación en cuanto relación permite construir axiomas ontológicos que detonen una propuesta lógica alternativa que aquí llamaré lógica gamma. …”
Enlace del recurso

Evangelización en el Nuevo Reino de León por del Hoyo, Eugenio

“…Se desprende de su Proceso que entraron con él algunos clérigos, Pedro Infante, “Clérigo beneficiado de Tlalchitán”, que vino de la Huasteca acompañando a Carvajal; o el vicario Ortiz; o el beneficiado de Mazapil, Diego Ramírez Zamorano que acompaño a Carvajal en la repuebla de las Minas de Nueva Almadén y que era uno de aquellos clérigos “señores de Minas”, como lo fueron Baldo Cortés, primer cura de Saltillo; Cebrián de Acevedo Ovalle, que entró al Nuevo Reino  a fines de 1599 y que algo o mucho ha de tener que ver con una de las más descabelladas leyendas que corren sobre la fundación del Nuevo Reino de León por un “Fray Cebrián de la Nada”;o Martín Abad de Uría, primer cura de la ciudad de Monterrey y cuyo nombramiento nos dio la clave en el problemas de la Villa de Cerralvo.…”
Enlace del recurso