Resultados de búsqueda - elementos cultura de maria*
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El espacio del cuerpo a través de la escritura del diario: una aproximación al Yo fragmentado en Diario del dolor, de María Luisa Puga
Publicado 2023“…Este artículo analiza las dimensiones y representación del cuerpo a partir del espacio de la ficción. El diálogo con la enfermedad, por medio de la escritura, se convierte en un fenómeno de expansión textual a lo largo de Diario del dolor (2004), de la autora María Luisa Puga. …”
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Impacto del ambiente de trabajo en una dependencia de educación superior
Publicado 2023Enlace del recurso
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Discurso e intersemiosis en relatos orales sobre brujería del sureste de Coahuila
Publicado 2018Enlace del recurso
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La burla y la risa en la ironía: sus funciones en el habla de Monterrey
Publicado 2009Enlace del recurso
Sección de libro. -
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Resolución de conflictos, política educativa, estado de derecho, y geopolítica: Pasado y presente
Publicado 2020“…Precisamente sobre el tema del bienestar, es que Francisco Gorjón Gómez, de la Universidad Autónoma de Nuevo León (México), nos presenta un trabajo que permite corroborar la presencia de la mediación como un instrumento para lograr el bienestar colectivo.En cuanto al análisis jurídico, se presentan las indagaciones de Yahaira Berenice Martínez-Pérez, Brenda Judith Sauceda-Villeda y María Salomé Moreno-Rodríguez de la Universidad Autónoma de Nuevo León (México), quienes argumentan a favor de una reforma jurídica que protega a los sectores más vulnerables. …”
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Artículo -
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Formaciones imaginarias del diseñador gráfico en el discurso del campo académico.
Publicado 2016Enlace del recurso
Conferencia o artículo de un taller. -
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Colapsos y crímenes cosmopolitas en Linda 67, de Fernando del Paso
Publicado 2023“…A través de los referentes de la publicidad, los productos de lujo, conflictos sociales y hechos criminales de contemporaneidad, la novela reaviva las críticas de Adorno y Horkheimer sobre la industria cultural, al tiempo que expone una suerte de reverso de los deseos cosmopolitas latinoamericanos, concebidos por Mariano Siskind como un “deseo de mundo”, una forma de aspirar a la universalidad (articulada en discursos hegemónicos mundiales) desde la marginalidad geopolítica. …”
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