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    El género femenino y el género literario en las genealogías de Margo Glantz por Herrera Martínez, Manuel Santiago, Flores Treviño, María Eugenia

    Publicado 2012
    “…Primero se aborda el prototipo femenino que cada cultura asigna a la mujer para estudiar cómo a través del tiempo ha luchado por abrirse un espacio, romper paradigmas y construir nuevos rostros. …”
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  6. 6

    El género femenino y el género literario en las genealogías de Margo Glantz por Flores Treviño, María Eugenia, Herrera Martínez, Manuel Santiago

    Publicado 2014
    “…Primero se aborda el prototipo femenino que cada cultura asigna a la mujer para estudiar cómo através del tiempo ha luchado por abrirse un espacio, romper paradigmas y construir nuevos rostros. …”
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  7. 7

    El género femenino y el género literario en las genealogías de Margo Glantz por Flores Treviño, María Eugenia, Herrera Martínez, Manuel Santiago

    Publicado 2014
    “…Primero se aborda el prototipo femenino que cada cultura asigna a la mujer para estudiar cómo através del tiempo ha luchado por abrirse un espacio, romper paradigmas y construir nuevos rostros. …”
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  8. 8

    El género femenino y el género literario en las genealogías de Margo Glantz por Herrera Martínez, Manuel Santiago, Flores Treviño, María Eugenia

    Publicado 2012
    “…Primero se aborda el prototipo femenino que cada cultura asigna a la mujer para estudiar cómo a través del tiempo ha luchado por abrirse un espacio, romper paradigmas y construir nuevos rostros. …”
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  9. 9

    Filosofía de la embriaguez: Sobre el (no) registro de lo femenino en la experiencia ebria por Hernández Pineda, Juan Carlos

    Publicado 2022
    “…De aquí se propone que la embriaguez pertenece a otro campo que no es propiamente el de la filosofía ordenada por el hombre, sino que se encuentra estrechamente vinculada con la representación del cuerpo y el saber de la mujer, la cual remite a un origen sin registro. Por último, esto posibilita vislumbrar la privación simbólica que ha padecido la mujer para adueñarse de un lugar en la historia.…”
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  10. 10

    Análisis de la relación entre cohesión y clima motivacional en el fútbol femenino mexicano por Ródenas Cuenca, Luis Tomás

    Publicado 2019
    “…El futbol soccer es uno de los juegos colectivos que más interés despierta a un nivel mundial en poblaciones de todas las edades. El futbol femenino está en auge cada día más debido al aumento de retransmisiones deportivas y ligas profesionales. …”
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  11. 11
  12. 12
  13. 13

    EL PÚBLICO FEMENINO DE LOS LIBROS DE CABALLERÍAS EN ESPAÑA, SIGLO XVI por Del Bosque, Alejandro

    Publicado 2017
    “…LOS MORALISTAS DEL SIGLO XVI se preocupaban especialmente por un público femenino asiduo a los libros de caballerías en España. …”
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  14. 14

    Cuando la moralidad y los ideales femeninos se desvían: mujeres criminales en una Cárcel Municipal de Guanajuato en 1948 por Arroyo Montoya, María de los Ángeles

    Publicado 2022
    “…En Guanajuato, las modalidades de criminalidad de las mujeres se relacionan con el ideal femenino ya propuesto por otras investigaciones. A través de la indagación de los registros de egreso de la cárcel municipal de Celaya, se estudian 24 casos de mujeres recluidas en 1948. …”
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  15. 15

    Las Brujas de la Noche: el regimiento aéreo femenino de la Segunda Guerra Mundial por Rodríguez Guajardo, Mario Iván

    Publicado 2024
    “…El 588° Regimiento de Bombarderos Nocturnos soviético, enteramente femenino, escuadrón apodado como las Brujas de la Noche, fue el resultado del deseo de las mujeres soviéticas de poder participar directamente en el frente de combate, cansadas de desempeñar un papel pasivo en la guerra. …”
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  16. 16
  17. 17
  18. 18
  19. 19

    Del burdel al espacio digital: imaginarios narrativos del comercio sexual femenino en la ZMM por Ibarra, Ramón Ramírez

    Publicado 2024
    “…En este trabajo analizaremos desde un enfoque semiótico - narrativo los distintos contextos en que se desarrolla el comercio sexual femenino y sus mediaciones comunicativas que son capaces de generar toda clase de representaciones, no sólo ligadas a esta práctica sino incluso, transformando los márgenes de aceptación, condena o exclusión social.…”
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  20. 20

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