Search Results - ( terminar OR termina )

La tutoría Amigo-UANL y su contribución a la construcción del capital social by Heredia Murillo, Jorge Alberto

“…La expresión educativa esencial del programa es la tutoría, que es llamada también relación significativa, en el documento que da normatividad a la operación del programa en sus orígenes, se omite su significado o su forma de obtener dicha relación, lo que sí enuncia son los objetivos que se esperan al terminar el programa, los cuales se presentarán más adelante. …”
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Comparación de un método inmediato para detectar bacterias durante el tratamiento de endodoncia versus el método de cultivo tradicional. by Bulnes García, Marisol Elizabeth

“…Para el estudio in vivo se tomaron de 9 pacientes sometidos a tratamiento de conducto, dos muestras del conducto radicular antes de tomar longitud de trabajo y dos muestras al terminar de instrumentar con Wave One Gold Large 045/.05 y haber realizado el protocolo de irrigación con NaOCl y EDTA, y se sometieron a la lectura de ATP y cultivo anaerobio. …”
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Análisis de la razón de pruebas cruzadas por transfusión en cirugías programadas en el Hospital Universitario “Dr. José E. González by Luna Falcón, Claudio Fabrizio

“…Es posible determinar si el uso de la sangre es significativo o si existe una demanda excesiva por pruebas cruzadas, que finalmente, termina en unidades no transfundidas. Objetivo General: Analizar la razón de pruebas cruzadas por transfusión en cirugías programadas en el Hospital Universitario “José E. …”
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Análisis de la razón de pruebas cruzadas por transfusión en cirugías programadas en el Hospital Universitario “Dr. José E. González by Luna Falcón, Claudio Fabrizio

“…Es posible determinar si el uso de la sangre es significativo o si existe una demanda excesiva por pruebas cruzadas, que finalmente, termina en unidades no transfundidas. Objetivo General: Analizar la razón de pruebas cruzadas por transfusión en cirugías programadas en el Hospital Universitario “José E. …”
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El ‘buen’ amor propio: Estrategias para subvertir nuestro destino by Chuaqui, Tomás

“…En el Segundo Discurso Rousseau presenta la idea de que la corrupción de la humanidad se debe a la degeneración del sano “amor de sí mismo” en un perverso “amor propio”, que termina ahogando el sentimiento de la compasión.  Así, en esta obra estas dos categorías fundamentales para entender su antropología, y su filosofía moral y política parecen considerarse como esencialmente contrapuestas.…”
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Implementación de protocolo estandarizado de informes radiológicos para la detección de ateromatosis coronaria en tomografías de tórax no gatilladas, diferencia en el porcentaje di... by Castillo Reina, Carlos Francisco

“…Se excluyeron pacientes que no pudieran terminar el estudio, estudios no diagnósticos y pacientes con antecedentes de colocación de STENT coronario. …”
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Implementación de protocolo estandarizado de informes radiológicos para la detección de ateromatosis coronaria en tomografías de tórax no gatilladas, diferencia en el porcentaje di... by Castillo Reina, Carlos Francisco

“…Se excluyeron pacientes que no pudieran terminar el estudio, estudios no diagnósticos y pacientes con antecedentes de colocación de STENT coronario. …”
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La ontología trágica de Miguel de Unamuno y la ontología de la in-razón de Quentin Meillassoux: El ser trágico unamuniano y la ontología de la in-razón de Meillassoux by Márquez Esquivel, Oscar Omar

“…En el cuarto momento clave es donde podemos distinguir la relación entre la ontología trágica de Miguel de Unamuno y la ontología de la facticidad o la in-razón de Meillassoux, a grandes rasgos se explica cuál es la similitud entre ambas posturas ontológicas y cómo éstas podrían ayudar a conformar la ontología trágica de la in-razón, como el punto de vista de estos dos filósofos podría abrir a un nuevo camino, un nuevo panorama sobre cómo podríamos considerar al ser: un ser trágico, un ser contradictorio que está siendo un "devenir-otro", un ser que aparece y desaparece sin razón alguna, dando paso a este ser trágico de la in-razón. Para terminar, en las conclusiones, se habla de las consideraciones generales del presente texto donde se considera incluso el término de "supercaos" propuesto por Meillassoux y cómo este supercaos se vincula con la tragedia. …”
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