Search Results - ( actosrs OR ( acto OR ((factas OR (actos OR based)) OR ((facesr OR pactos) OR factos)) ))*

FIN DE LA APORÍA DE GÉNERO POR LA TRÍADA DE COGNICIÓN, EMOCIÓN Y LENGUAJE by Rodríguez, Alma S., Rodríguez, Elba G.

“…De hecho no hay acto de conocimiento que sea vacío totalmente de contenido o su objeto.…”
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URBANISMO HISTÓRICO DEL NORESTE DE MÉXICO by de León, Gerardo

“…El culto desorbitado del héroe y la historia literaria -o la literatura histórica-, la importancia conferida tanto en anécdotas como a frases consagra das, el sabor de discurso liderezco y la demagógica patriotería, han terminado por alejar el interés de las nuevas generaciones hacia la historia, a medida que van advirtiendo intolerable aquel viejo barniz de romanticismo, aún en muchos actos de la vida misma. A estos -los actos de la vida- y no a otra cosa, se dirige el enfoque intelectual que llamamos la Historia.…”
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PROBLEMAS QUE UNA NOTA ESENCIAL DE LOS DERECHOS HUMANOS PLANTEA A LA FILOSOFÍA DEL DERECHO by Hervada, Javier

“…Por lo menos a esa conclusión lleva el sentido obvio del lenguaje utilizado, tanto por las declaraciones antiguas y modernas y los pactos internacionales, como por los distintos movimientos en favor de esos derechos o-en general-por quienes sobre ellos hablan y escriben. …”
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LA FILOSOFÍA Y EL MUNDO DE LA TÉCNICA by Rionda, Luis

“…Claro que construir arte factos que le sirvan al hombre es importante, porque le hacen más fácil y cómoda la vida; es también esencial no renunciar a la vida teorética, que no está movida por la utilidad, pero que es necesaria para la investigación.…”
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La casa propia, territorio de libertad. by Martínez Duran, Anna

“…La casa que el arquitecto construye para sí mismoconstituye un acto libre, de vida y de arquitectura.Los arquitectos de la modernidad han construidocasas propias en todas las geografías y con todoslos formatos. …”
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POR UNA FENOMENOLOGÍA DE LAS OBLIGACIONES MORALES Y EL DERECHO NATURAL HUMANO MÁS FUNDAMENTAL: EL URGRUNDRECHT by Seifert, Josef

“…La fenomenología realista reconoce también el carácter evidente de la transcendencia del acto del conocimiento filosófico: la mente humana no está cerrada en sí misma ni limitada al conocimiento de puros noemas (objetos  intencionales), sino descubre los datos de esencias, estados de cosas, seres reales, que no solamente son en sí mismos sino son dados a nuestros actos intencionales cognitivos en su carácter transcendente a los actos en los cuales se dan. …”
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Cómo indagar cuando el ojo se salta el muro Una revisión del estado actual del conocimiento sobre las capacidades de investigación en Educación Artística y sus relaciones con la... by Cabrera Salort, Ramón

“…De acuerdo con Paulo Freire el acto de enseñar vivido por el profesor o la profesora va desdoblándose, por parte de los educandos, en el acto de conocer lo enseñado, y eso tiene que dejarse “ver”. …”
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CONSIDERACIONES ACERCA DE LA LECTURA by Salinas, Elvia E., Garza , Juana

“…Tradicionalmente (Charmeuz, S/F/Ed.) se ha considerado la lectura como un acto puramente mecánico, en el cual quien lee sólo pasa sus ojos sobre lo impreso, recibiendo y registrando un cúmulo de imágenes perceptivo–visuales traduciendo grafías en sonidos. …”
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Cosmogonía y Gastronomía en Las Genealogìas de Margo Glantz by Herrera Martínez, Manuel Santiago, Flores Treviño, María Eugenia

“…En este trabajo se revisa el acto culinario, incluido en la obra Las Genealogías de Glantz, desde una perspectiva semiótica, cultural y biosemiótica.…”
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Sobre el Conocimiento y sus Clases (Ensayo Fenomenológico-Matemático) by García, Juan

“…IFenomenológico del ConocimientoI. 1) Dejemos, ante todo, constancia del dato histórico de que la identidad entre conocedor y conocido, en el acto y por virtud del conocimiento, ha ido disminuyendo, en la opinión de los filósofos, de grado.…”
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El Realismo Axiológico en la Filosofía Tomista by Derisi, Octavio

“…-Por su espíritu el hombre está ubicado entre el Acto Puro de Dios y los seres materiales.…”
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Lo distinto que resiste. Una investigación sobre las expresiones estéticas del pueblo Ndé Lipán Apache ante la cultura occidental en Coahuila by Luna Fuentes, Mercedes Guadalupe, Flores Treviño, María Eugenia

“…Estudiar la etnia Ndé Lipán Apache que optó por la aculturación ante el intento de extermino en las guerras indias y describir sus expresiones estéticas —no han sido conceptualizadas antes— desde la mirada de sus descendientes, es el propósito de este estudio; acto que cuestiona prácticas hegemónicas persistentes. …”
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"Autoironía y autorepresentaciones discursivas femeninas en un corpus oral" by Flores Treviño, María Eugenia

“…Con el propósito de resolver las interrogantes, se articulan al estudio de las entrevistas, otras propuestas a las ya enunciadas: Jodelet y Van Dijk, para revisar las representaciones sociales; Lamas en los aspectos relativos al género; Austin y Searle (1962), para el examen de los actos ilocucionarios; Van Dijk, para aprovechar su teoría de los macro actos discursivos; Berruto (1988) con su estudio sobre las esferas semánticas, y Pecheux, para el análisis de las formaciones imaginarias.…”
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El sector educativo como solucionador de los altos niveles de violencia en México by Almaguer Rocha, Alberto, Lozano Treviño, David Fernando, Peña y Lillo Aguirre, Gustavo Roberto

“…Este documento ubica los actos violentos en las escuelas por estudiantes y cómo son replicados en la sociedad. …”
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La instalación del Claustro Universitario en 1933 by Desconocido, Autor

“…El 20 de diciembre de 1933, fue inaugurada con toda solemnidad en la Universidad de Nuevo León el Aula Magna dedicada a "Fray Servando Teresa de Mier", el acto se realizó en dicho recinto aunque sus obras meteriales estaban inconclusas…”
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Jóvenes pobres del área metropolitana de Monterrey (AMM) y el grupo policial fuerza civil: una interacción compleja. by Basulto Yerena, Juan Enrique

“…Asimismo, el examen de este fenómeno es importante dado que las fuerzas de seguridad en el Área Metropolitana de Monterrey (AMM) interactúan directamente con jóvenes de clases sociales desfavorecidas que han sido considerados en vulnerabilidad y susceptibles a la estigmatización por ser sujetos con mayores probabilidades de ingresar a grupos vinculados con actos delictivos y cometer actos contrarios a la ley (Martínez, Treviño y Gómez, 2009). …”
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Jóvenes pobres del área metropolitana de Monterrey (AMM) y el grupo policial fuerza civil: una interacción compleja. by Basulto Yerena, Juan Enrique

“…Asimismo, el examen de este fenómeno es importante dado que las fuerzas de seguridad en el Área Metropolitana de Monterrey (AMM) interactúan directamente con jóvenes de clases sociales desfavorecidas que han sido considerados en vulnerabilidad y susceptibles a la estigmatización por ser sujetos con mayores probabilidades de ingresar a grupos vinculados con actos delictivos y cometer actos contrarios a la ley (Martínez, Treviño y Gómez, 2009). …”
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La natación y sus beneficios by Aguirre Cossío, David

“…La natación es una de las mejores actividades deportivas en todo el mundo. Es un acto natural del cuerpo humano que flota por sí mismo, en el que nadar es un problema de estabilidad, influye en gran medida el no tener miedo a hundirse y mantener la cabeza de forma que sea posible respirar.…”
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Marco jurídico internacional y latinoamericano de la responsabilidad ambiental empresarial by Rivas Castillo, Cristian, Lechuga Cardozo, Jorge Isaac

“…Se concluye que se necesitan instrumentos legales que conviertan a la responsabilidad ambiental empresarial como un acto de obligatorio cumplimiento y no como un acto voluntario. …”
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Rosas Mantecón, Ana (2017), Ir al cine: antropología de los públicos, la ciudad y las pantallas, CDMX: Gedisa Editorial/UAM Iztapalapa by Hinojosa Córdova, Lucila

“…En este libro, la investigadora Ana Rosas hace una radiografía de la ciudad de México, de cómo se fueron desarrollando sus espacios cinematográficos en medio del resto de la oferta cultural, de cómo los públicos, en distintos tiempos y con diversas historias de vida, tenían sus modos de ver, sus reacciones ante las pautas que proponían las ofertas de cine y los pactos de consumo que se generaban. Su visión sobre los públicos, en su perspectiva antropológica, nos muestra que ir al cine es más que ver una película; se trata de una práctica de acceso cultural a través de la cual nos relacionamos con un filme, pero también con otras personas y con el espacio que contextualiza la experiencia cinematográfica.   …”
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