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Imaginario Urbano: Subjetividad y Socialización en la Colectividad por Vázquez Rodríguez, Gerardo, Gracía Garza, Domingo

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Figuraciones distópicas y civilizaciones perdidas en la Colombia post-acuerdo: Liborina de Luis Echavarría Uribe por Di Bernardo, Francesco

“…El artículo contextualiza el análisis de la novela en el marco de lo que María Ospina define como “rural turn” (2017) en la cultura colombiana, es decir, una renovada atención en las obras culturales a las dinámicas sociopolíticas y económicas que se viven en las zonas rurales del país, y discute la emergencia de una novela gráfica que se aleja de las ambientaciones urbanas que han dominado el imaginario del comic colombiano. Siguiendo estas dos líneas, el artículo sostiene que Liborina, más allá de su premisa ucrónica, emplea y subvierte los tropos utópicos de la civilización perdida, y su variante inspirada por El corazón de las tinieblas de Joseph Conrad, y el tropo orwelliano de una distopía que se genera de la aplicación práctica de un proyecto utópico.…”
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Surveillance of adverse events in the treatment of drug-resistant tuberculosis: A global feasibility study por Akkerman, Onno, Aleksa, Alena, Alffenaar, Jan Willem, Al-Marzouqi, Nada Hassan, Arias Guillén, Miguel, Belilovski, Evgeny, Bernal, Enrique, Boeree, Martin J., Borisov, Sergey, Bruchfeld, Judith, Cadiñanos Loidi, Julen, Cai, Qingshan, Caminero, Jose A., Cebrian Gallardo, Jose Joaquín, Centis, Rosella, Codecasa, Luigi Ruffo, D’Ambrosio, Lia, Dalcolmo, Margareth Pretti, Danila, Edvardas, Dara, Masoud, Davidavičienė, Edita, Davies Forsman, Lina, De Los Rios Jefe, Jorge, Denholm, Justin, Duarte, Raquel, Elamin, Seifeldin Eltaeb, Ferrarese, Maurizio, Filippov, Alexey, Ganatra, Shashank, Garcia, Ana, García García, José María, Gayoso, Regina, Giraldo Montoya, Angela Maria, Gómez Rosso, Roscio Gómez, Gualano, Gina, Hoefsloot, Wouter, Ilievska Poposka, Biljana, Jonsson, Jerker, Khimova, Elena, Kuksa, Liga, Kunst, Heinke, Laniado Laborín, Rafael, Li, Yang, Magis Escurra, Cecile, Manfrin, Vinicio, Manga, Selene, Marchese, Valentina, Martínez Robles, Elena, Maryandyshev, Andrei, Matteelli, Alberto, Migliori, Giovanni Battista, Mullerpattan, Jai B., Muñoz Torrico, Marcela, Mustafa Hamdan, Hamdan, Nieto Marcos, Magnolia, Noordin, Noorliza Mohamad, Palmero, Domingo Juan, Palmieri, Fabrizio, Payen, Marie Christine, Piubello, Alberto, Pontali, Emanuele, Pontarelli, Agostina, Quirós, Sarai, Rendón, Adrián, Skrahina, Alena, Smite, Agnese, Solovic, Ivan, Sotgiu, Giovanni, Souleymane, Mahamadou Bassirou, Spanevello, Antonio, Stošić, Maja, Tadolini, Marina, Tiberi, Simon, Udwadia, Zarir Farokh, Van den Boom, Martin, Vescovo, Marisa, Viggiani, Pietro, Visca, Dina, Zhurkin, Dmitry, Zignol, Matteo

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La violencia simbólica, un estudio de caso en los estudiantes de 2º y 3º semestre de FACPYA, UANL. por Ramírez Zavala, Martha Paloma

“…Para hablar de violencia simbólica, hay que remitirse al sociólogo Bourdieu quien afirma que ésta “alude a la violencia en torno a estructuras mentales, categorías culturales, estereotipos, roles y prejuicios sociales que los sujetos dominantes imponen de manera invisible, sutil, consensual, a los grupos dominado, a partir de un arbitrario cultural dado y efectivamente interiorizado en el concepto de habitus.” …”
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La violencia simbólica, un estudio de caso en los estudiantes de 2º y 3º semestre de FACPYA, UANL. por Ramírez Zavala, Martha Paloma

“…Para hablar de violencia simbólica, hay que remitirse al sociólogo Bourdieu quien afirma que ésta “alude a la violencia en torno a estructuras mentales, categorías culturales, estereotipos, roles y prejuicios sociales que los sujetos dominantes imponen de manera invisible, sutil, consensual, a los grupos dominado, a partir de un arbitrario cultural dado y efectivamente interiorizado en el concepto de habitus.” …”
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EL MUNICIPIO DE SAN NICOLAS DE LOS GARZAS/ Antecedentes históricos por Mendirichaga, Tomás

“…Más adelante señala su ubicación: "Y caen estas dichas tierras por encima de la estancia que dicen de Santo Domingo (en donde) hace una ciénaga en las dichas tierras y está un árbol de guaje, sin otros muchos guajes que hay en la dicha ciénaga, y las aguas que tiene y ojos en el distrito de las dichas tierras, por cuanto (Diego de Montemayor) nos las repartió luego que aquí llegamos, en nombre de Su Majestad, con un sitio de ganado mayor en dicha parte..." …”
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LO SAGRADO EN LA POESÍA por de Nava, Martín A.

“…Los hombres desarrollan su ser dentro de la realidad incierta de su humanidad (lo profano), los poetas son el medio o canal que comunica a los hombres con los dioses, y a los dioses se les confiere la propiedad superior de lo sagrado, es decir, lo sagrado está por encima de los propios dioses y es una propiedad estable o efímera a ciertas cosas (los instrumentos de culto), a ciertos seres (el rey, el sacerdote, los dioses), a ciertos lugares (el templo, la iglesia, el sagrario), a determinados tiempos (el domingo, el día de Pascua), el de Navidad, la Semana Santa, etc.). …”
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Las barreras a la participación política de las mujeres con doble jornada laboral en Nuevo León, México por De la Fuente Rivera, Selene, Hernández, José Segoviano, Arango Morales, Xóchitl A.

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La prostitución en la Ciudad de Monterrey, Nuevo León, México: Factores psicológicos, sociales, culturales, económicos y de salud que afectan a esta población por Reyna Briones, Abel

“…Este trabajo tiene coincidencias con otros estudios (Conferencia Internacional 1921) y de Santo Domingo 1978 organizado por la ONU, donde se concluye que la prostitución es un problema social con muchas facetas; medicas, morales, sociales, legales; pero con una sola causa de fondo; la económica.…”
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