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    Reseña Del Libro: “Quién vive dónde. Las condiciones de habitabilidad de la población que vive en las grandes ciudades andaluzas” por Sánchez-González, Diego

    Publicado 2017
    “…Así, los estudios geográficos sobre habitabilidad, como expresión de dónde y cómo vive la gente en sus viviendas y barrios, permiten aproximarnos a las condiciones de vida de la población, sobre todo, desfavorecida que reside en nuestras ciudades. …”
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    SIMBOLISMO MÍSTICO EN LA POESÍA DE CONCHA URQUIZA por Pérez, Leticia

    Publicado 2021
    “…Algunos críticos, como Antonio Castro Leal, han establecido la diferencia entre la temática que utilizan en sus poemas los escritores mexicanos y la que usan los de Centro y América del Sur. A este respecto, dice Castro Leal que la poesía mexicana difiere de la de los otros países "sobre todo porque, más que las frescas gracias de la carne, vive de las iluminaciones del Espíritu. …”
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  7. 7

    TENDENCIAS GLOBALES Y SUS EFECTOS EN LA GESTIÓN INSTITUCIONAL DEL CURRÍCULO UNIVERSITARIO por Cantú, Rogelio

    Publicado 2023
    “…Estos últimos cambios íntimamente ligados constituyen una realidad compleja que en principio tiene dos planos de expresión: uno en el plano formal, sobre lo que se dice y expresa por escrito, y en segundo término en el plano de lo real, es decir, en lo que se vive en las aulas y la manera concreta como se ejerce la docencia.…”
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  8. 8

    DESDE LA CIUDAD, EL POETA por Riveros, Gabriela

    Publicado 2022
    “…Hacia 1929 y 1930 Federico García Lorca ingresa como estudiante a Columbia University en la ciudad de Nueva York, y durante ese periodo escribe un poemario al que titula Poeta en Nueva York, como dice el mismo García Lorca tiempo después: "He dicho un poeta en Nueva York y he debido decir Nueva York en un poeta. …”
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  9. 9

    EL BIEN COMÚN: NOCIÓN ANALÓGICA Y PROYECCIÓN SOCIAL Notas para una comprensión fundamental: l. Noción preliminar por Flores, Ricardo

    Publicado 2022
    “…La noción de bien común es una noc1on dotada de relativa complejidad, en la que se pueden advertir distintos aspectos que dan lugar a diversas caracterizaciones, y aún definiciones, si bien todas convergen en un mismo núcleo esencial. Dice Santo Tomás en la Suma contra los Gentiles: «Bueno es aquello que todos apetecen, como dice atinadamente el Filósofo al introducir la Ética, libro 1, cap. 1. …”
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  10. 10

    LA FILOSOFÍA ¿TIENE ALGUNA FUNCIÓN EN LA SOCIEDAD? por Vargas L., Gabriel

    Publicado 2023
    “…Y se dice que una joven Tracia, con ironía de buen tono, se burlaba de su preocupación por conocer las cosas del cielo, cuando ni siquiera se daba cuenta de lo que tenía ante sus pies. …”
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  11. 11

    Tina la gata citadina por Martínez, Alba Nora

    Publicado 2012
    “… Tina es blanca. Blanca. Lo que se dice blanca. Sólo tiene un pelillo negro en el lomo, pero como el pelillo se le esconde, bueno pues,Tina es ¡blanquísima! …”
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    Libro
  12. 12

    Tina la gata citadina por Martínez, Alba Nora

    Publicado 2012
    “… Tina es blanca. Blanca. Lo que se dice blanca. Sólo tiene un pelillo negro en el lomo, pero como el pelillo se le esconde, bueno pues,Tina es ¡blanquísima! …”
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    Libro
  13. 13

    Generación o destrucción de valor: El caso de la deuda por Wong Boren, Adrián, Villalpando Cadena, Paula, Blanco Jiménez, Mónica

    Publicado 2007
    “…Por ejemplo, la teoría de la orden que picotea dice que la firma seguirá una orden específica cuando necesitando el financiamiento. …”
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    Artículo
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    SALVADOR ALVARADO, SOCIÓLOGO DE LA REVOLUCIÓN por Pompa, Antonio

    Publicado 2021
    “…Salvador Alvarado, en la parte segunda de su referida obra, tras análisis crítico como se verá por el recorrido que hagamos en los textos de este sociólogo de la Revolución, nos dice que en la República Mexicana están perfectamente deslindadas estas tres clases sociales que él llama: primero, clase baja; segundo, clase media; tercero, clase alta, Acerca de la clase baja, nos dice que corresponde a esta primera designación el peonaje de las haciendas que forma un considerable porcentaje del pueblo mexicano y que proviene en su mayoría del grupo indígena, los artesanos no ilustrados que abundan en las ciudades, y los domésticos.…”
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    Artículo
  15. 15

    LO SEMITA MEDIEVAL COMO CONFORMADOR DE LA CULTURA EUROPEA por Lomba, Joaquín

    Publicado 2022
    “…Y no solamente porque, como se dice, hayan hecho de transmisores e intérpretes de lo griego, sino también por su misma idiosincrasia semita que dejó su impronta en el ser de Europa. …”
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    Artículo
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    LA IDENTIDAD CUESTIONADA por Pérez, Ma. Inés

    Publicado 2023
    “…COMENZARE CITANDO UNA FRASE de una canción que, me parece, resume el asunto que nos ocupa. Dice así: "tanta belleza. ¿Por qué ese cielo azul no es cielo... ni es azul?..." …”
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  17. 17

    Sobre el Sentido de “Conciencia” en la “Celestina” por García, Juan

    Publicado 2021
    “… “DONDE MENOS SE PIENSA SALTA LA LIEBRE”, dice un refrán castellano. Releía, no hace mucho, la “Celestina”, y, lo confesaré, en plan de “caza” filosófica.…”
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  18. 18

    VINCULACIÓN DEL MÉXICO INDEPENDIENTE Y CANTABRIA por Canales, Jesús

    Publicado 2023
    “…Francisco Primo Verdad, que vio la fórmula y la posibilidad para decidir la forma de gobierno en la sesión del Ayuntamiento de el 9 de agosto de 1808, cuando dice al Virrey: “que supuesta la ausencia del monarca legítimo, la soberanía había recaído en el pueblo, por lo que podía constituirse como quisiera”. …”
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  19. 19

    DESCARTES Y EL FUTURO DE LA FILOSOFÍA PRIMERA EN ORTEGA por García-Gómez, Jorge

    Publicado 2022
    “…Si cupiera duda alguna de la decisiva presencia de Descartes en la fenomenología de Husserl, bastaría tomar en cuenta no sólo el título de una de sus más importantes obras de madurez, el de Meditaciones cartesianas, sino además consultar lo que nos dice en ella, en particular en las dos primeras meditaciones. …”
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  20. 20

    Ensayo Sobre Horacio, de Corneille por Martínez, María

    Publicado 2021
    “…La Doctrina ClásicaSE DICE QUE LA ERA CLÁSICA no es ni el siglo XVII ni el siglo de Luis XIV sino que abarca solamente veinte años (1660-1680), en los cuales se dan los más famosos escritores, tales como Molière, Racine, Corneille, etc.…”
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