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  1. 1621

    ¿Y PARA QUÉ POETAS EN TIEMPOS DE MISERIA? MÉXICO Y LA POESÍA COMO VALOR por Villarreal, Minerva M.

    Publicado 2023
    “…El centralismo como ejercicio cultural no sólo se evidenció en la forma como se seleccionaron a los participantes sino que negó la tradición poética al privilegiar a la narrativa como género "activo" en su carrera comercial; y en una nación como Francia, que ha hecho tradición de su festejo: La Primavera de los Poetas, el negrito en el arroz más notorio fue, evidentemente, la casi nula participación de poetas en nuestro listado oficial. Aparecieron Tomás Segovia, Elsa Cross, Pura López Colomé y Homero Aridjis ante la vasta suma de narradores: Carlos Fuentes, Elena Poniatowska, Carlos Monsiváis, Daniel Sada, Héctor Manjarrez, nuestro David Toscana, Ana García Bergua, Mario Bellatin, Margo Glantz, Carmen Boullosa, Jorge Volpi, etc., etc.…”
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    Artículo
  2. 1622
  3. 1623
  4. 1624

    EL PAPEL DE LA RELIGIÓN EN LA ÉTICA DE ANTONIO CASO ANDRADE por fricke, Roberto

    Publicado 2022
    “…Sin embargo, el pensamiento religioso de Caso se vio profundamente influido por Tomás de Aquino, tanto como por los místicos Conforme a la estimación de Caso, La imitación de Cristo de Thomas Kempis es superada sólo por el pensamiento de San Francisco de Asís. …”
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    Artículo
  5. 1625
  6. 1626

    LA FILOSOFÍA CRISTIANA DE ENRIQUE AGUAYO por Beuchot, Mauricio

    Publicado 2022
    “…En todos esos ámbitos se muestra fiel seguidor de Santo Tomás de Aquino y, de modo muy especial, de Carol Wojtyla, es decir, del Papa Juan Pablo II. …”
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    Artículo
  7. 1627

    Cambios biométricos y dinámicos en el segmento anterior después de hifema traumático resuelto, un análisis mediante Pentacam HR. por Olvera Barrios, Abraham

    Publicado 2017
    “…Se evaluó el ojo traumatizado de 11 pacientes y el ojo contralateral fue considerado como ojo control. Seis tomas de cada ojo mediante el Pentacam fueron obtenidas, tres con estímulo acomodativo y tres sin estímulo acomodativo. …”
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  8. 1628

    Falencias sobre seguridad y calidad de vida, paralogismos de los fraccionamientos privados : un modelo de análisis socio-urbano por Treviño Aldape, Abiel

    Publicado 2009
    “…Aunado a estas máximas, tenemos que existe una propensión en los estratos socioeconómicos para congregarse y establecerse con sus pares sociales, creando células urbanas más o menos compactas y cuasi homogéneas, que van modelando y remodelando el entramado urbano; estos clústeres presentan repercusiones directas en el damero, ya que generan espacios segregantes, entre los diferentes niveles socioeconómicos. De acuerdo a Tomás Moro, planteaba una sociedad donde imperara la justicia y prosperidad social, donde se disfrute de las mejores comodidades y se tenga una vida placentera, en pocas palabras, una organización social perfecta. …”
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  9. 1629

    Cambios biométricos y dinámicos en el segmento anterior después de hifema traumático resuelto, un análisis mediante Pentacam HR. por Olvera Barrios, Abraham

    Publicado 2017
    “…Se evaluó el ojo traumatizado de 11 pacientes y el ojo contralateral fue considerado como ojo control. Seis tomas de cada ojo mediante el Pentacam fueron obtenidas, tres con estímulo acomodativo y tres sin estímulo acomodativo. …”
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    Tesis
  10. 1630

    Falencias sobre seguridad y calidad de vida, paralogismos de los fraccionamientos privados : un modelo de análisis socio-urbano por Treviño Aldape, Abiel

    Publicado 2009
    “…Aunado a estas máximas, tenemos que existe una propensión en los estratos socioeconómicos para congregarse y establecerse con sus pares sociales, creando células urbanas más o menos compactas y cuasi homogéneas, que van modelando y remodelando el entramado urbano; estos clústeres presentan repercusiones directas en el damero, ya que generan espacios segregantes, entre los diferentes niveles socioeconómicos. De acuerdo a Tomás Moro, planteaba una sociedad donde imperara la justicia y prosperidad social, donde se disfrute de las mejores comodidades y se tenga una vida placentera, en pocas palabras, una organización social perfecta. …”
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    Tesis
  11. 1631
  12. 1632
  13. 1633

    LA NORMALIZACIÓN DEL SISTEMA FISCAL ESTATAL EN EL GOBIERNO DE AARÓN SÁENZ (1927-1931) por Vázquez, José E.

    Publicado 2023
    “…Si bien, durante la revolución, Monterrey no sufrió tanto como otras ciudades del centro y noroeste del país; en las tomas y retomas de las diversas facciones a la ciudad, el sistema fiscal nuevoleonés igualmente fue duramente vapuleado. …”
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  14. 1634
  15. 1635
  16. 1636
  17. 1637
  18. 1638

    Relación de la motivación y las etapas de cambio en la intervención nutricional en deportistas de combate por Delgado García, Andrea Lilian

    Publicado 2023
    “…Resultados. Al comparar las tomas se observó un aumento en las medias de las regulaciones más autodeterminadas y en las etapas más activas al cambio. …”
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    Tesis
  19. 1639

    Relación de la motivación y las etapas de cambio en la intervención nutricional en deportistas de combate por Delgado García, Andrea Lilian

    Publicado 2023
    “…Resultados. Al comparar las tomas se observó un aumento en las medias de las regulaciones más autodeterminadas y en las etapas más activas al cambio. …”
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    Tesis
  20. 1640

    LIBERACIÓN E IDENTIDAD POR ENCUENTRO DE LAS CULTURAS A LA SITUACIÓN, TAREA Y OPORTUNIDAD DE LA FILOSOFÍA EN AMÉRICA LATINA, DENTRO DEL MUNDO INTELECTUAL ACTUAL por Beck, Henrich

    Publicado 2022
    “…Pues, por un lado América Latina representa un pensamiento científico-técnico y filosófico que ha venido de Europa y originariamente es europeo; véase por ejemplo, un pensamiento en el estilo de Hegel y Heidegger, de Marx, Freud y Nietzsche, o de Wittgenstein y Popper (sólo mencionando algunos filósofos alemanes contemporáneos), o de una filosofía empirista, (neo)positivista y analítica de los Ingleses (y Norteamericanos, de los influjos de los viejos Griegos como de los Presocráticos, de Platón y Aristóteles; y además, el pensamiento en la línea de los grandes filósofos del Medioevo Europeo, como S. Agustín, Sto. Tomás y S. Buenaventura, constituye una rama muy potente del filosofar latinoamericano actual. …”
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