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IGLESIA Y ESTADO EN JALISCO DURANTE LA REPÚBLICA RESTAURADA Y EL PORFIRIATO por Muriá, José Ma.

“…A partir del triunfo de la Republica en 1867, sobre el desafortunado imperio de Maximiliano, con el que tan involucrada estuvo la jerarquía eclesiástica mexicana, las relaciones entre Iglesia y Estado fueron adquiriendo ciertas peculiaridades en Jalisco que, sin llegar a ser del todo diferentes a las que predominaron en otras partes del país, sí alcanzaron niveles que las hicieron más complejas y contradictorias, hasta el extremo de convertir esta parte de México en núcleo vital para el intento que más tarde haría la Iglesia de reconquistar de facto privilegios que eran mucho más difíciles de recuperar en el terreno de las leyes. …”
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Campaña sin gloria y guerra como la de los cacomytles, en las torres de las iglesias. Tenida en el recinto de México causada por haber persistido D. Valentín Gómez Farías, vice-presidente de la República Méxicana por Bustamante, Carlos María de

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Sexta carta pastoral escrita desde Roma por el ilustrisimo señor Obispo de Puebla de los Ángeles doctor D. Pelagio Antonio de Lavastida y Dávalos a todos sus diocesanos... sobre el... por Iglesia Católica. Diocesis de Puebla. Obispo, ( 1855-1863

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Hora santa o sea ejercicio en acción de gracias por la Institución del Santisimo sacramento de la eucarístia, que se practicó primeramente en la parroquia de Santa Catarina Virgen y Martir de esta capital y que actualmente se practica en casi todas las iglesias de la República Mexicana por Sin nombre asignado

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Seguna carta pastoral del Illmo y Rvmo. D.Fr.Buenaventura Portillo yTejada, dirigida al venerable clero y a todos los fieles del vicariato Apostólico de la Baja California, con mot... por Iglesia Católica. Diócesis de Chilapa, Obispo (Portillo y Tejeda)

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El conflicto Iglesia-Estado en Guadalajara: (1917-1926) por Mercado Padilla, Arturo

“…Así también -aunque este trabajo tiene como espacio la ya mencionada ciudad de Guadalajara-, se hace una contextualización a nivel nacional de manera muy general, con el fin de que el lector comprenda que lo sucedido en la capital tapatía entre esos años era producto de una serie de políticas relacionadas en materia religiosa aplicadas en gran parte del país y cuyas consecuencias se replicaron en varios estados y ciudades de la república mexicana, entre ellas, Guadalajara.…”
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