Resultados de búsqueda - ((filosofo OR filosofia) or (filosofico or filosofica))

LIBERACIÓN E IDENTIDAD POR ENCUENTRO DE LAS CULTURAS A LA SITUACIÓN, TAREA Y OPORTUNIDAD DE LA FILOSOFÍA EN AMÉRICA LATINA, DENTRO DEL MUNDO INTELECTUAL ACTUAL por Beck, Henrich

“…Pues, por un lado América Latina representa un pensamiento científico-técnico y filosófico que ha venido de Europa y originariamente es europeo; véase por ejemplo, un pensamiento en el estilo de Hegel y Heidegger, de Marx, Freud y Nietzsche, o de Wittgenstein y Popper (sólo mencionando algunos filósofos alemanes contemporáneos), o de una filosofía empirista, (neo)positivista y analítica de los Ingleses (y Norteamericanos, de los influjos de los viejos Griegos como de los Presocráticos, de Platón y Aristóteles; y además, el pensamiento en la línea de los grandes filósofos del Medioevo Europeo, como S. …”
Enlace del recurso

Los principios del poder del conocimiento de los datos privados en la era digital y sus influencias de comportamiento en lo público por Tovar Ortiz, Eladio de Jesús

Enlace del recurso

Los principios del poder del conocimiento de los datos privados en la era digital y sus influencias de comportamiento en lo público por Tovar Ortiz, Eladio de Jesús

Enlace del recurso

Lecturas de "El derecho a tener derechos" de Hannah Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” por Rivas Lara, Heidi Alicia

Enlace del recurso

El sentido común y la enseñanza de la lógica a finales del siglo XIX en México: Devolviendo la confianza en la reflexión cotidiana. por Panduro Muñoz, Benjamin, Batubenge, Omer Buatu, Mancilla Margalli, Adriana Elizabeth

Enlace del recurso

Inflexiones inestéticas: Alain Badiou y las verdades artísticas: Alain Badiou and artistic truths por González Reynoso, Alfredo

“…Sin embargo, su concepción “inestética” de las verdades artísticas ha tenido varias inflexiones filosóficas a lo largo de su obra. Este recorrido crítico de la filosofía del arte en Badiou buscará no solo definiciones coherentes con su sistema filosófico, sino también contradicciones sugerentes que podemos descubrir en su elaboración teórica.…”
Enlace del recurso

EL FILOSOFAR COMO COMPROMISO por García, Matilde I.

“…Tema que se vincula al del compromiso del filósofo. Cabe destacar que la cuestión del compromiso del filósofo y del filosofar como compromiso es una temática desarrollada, aunque insuficientemente, por la filosofía existencial constituye un aporte de esta línea del pensar filosófico a la filosofía. …”
Enlace del recurso

PRESENTACIÓN por Cisneros, José Luis

“…EL PRESENTE NÚMERO 47 DE 2020 del Anuario Humanitas, en su sección Filosofía, presenta el dossier sobre Responsabilidad Filosófica. …”
Enlace del recurso

LEFEBVRE: CRÍTICA AL DESPOTISMO URBANO por Fuentes, Jorge

“… Henri Lefebvre constituye una referencia obligada si se quiere conocer a los grandes filósofos del siglo XX. Su obra debe ser situada en el contexto de la gran producción filosófica francesa de dicho siglo. …”
Enlace del recurso

El ámbito pre científico como ámbito de creación y posibilidad bajo las formas-límite de Husserl y el precepto de Deleuze por Ibarra Ibarra, Jorge Ignacio, Cisneros Arellano, José Luis

“…El día de hoy iniciamos este taller de metodología en la filosofía con la tarea de dilucidar y lograr habilidades en el pensamiento filosófico, una tarea que implica antes que nada la honestidad y el genuino interés por la labor de la investigación filosófica, así como el acercamiento al conocimiento como el más alto valor del ser humano. …”
Enlace del recurso

PRESENTACIÓN por Cisneros, José Luis

“…Quienes lean los artículos aquí recuperados y organizados podrán percibir que el espectro filosófico permite siempre nutrir la inquietud de las preguntas de autores y autoras que han colaborado; no sólo eso, también les permitirá repasar algunos tópicos de importancia para la historia de la filosofía. …”
Enlace del recurso

Concepto de relación en Pedro Gómez Danés por Jerezano Luna, Jorge Eduardo

Enlace del recurso

Temas relevantes en el pensamiento de Jürgen-Habermas por BOSSE, JANA ELENA

“…La autora rastrea las fuentes filosóficas del pensamiento de este filósofo alemán, sus planteamientos más importantes en relación a su libro el discurso filosófico de la modernidad, sus críticas a Popper en relación a la lógica de las Ciencias Sociales, el concepto de racionalidad de Max Weber y finalmente recapitula los elementos básicos del concepto de acción comunicativa. …”
Enlace del recurso

Herencia y legado de Severo Iglesias por Ortiz Esquivel, Joaquín

Enlace del recurso

Presentación dossier Severo Iglesias: pensamiento, trayectoria y legado por Medellín Barquín, Tirso

“…El Dossier constituye un esfuerzo por dar lugar y traer a la reflexión el pensamiento de filósofas y filósofos relativamente marginales de México y Latinoamérica; aquellas y aquellos que, desde distintas posiciones y trayectorias, han desarrollado obras y teorías filosóficas auténticas y profundas fuera de las miradas de lo que podríamos denominar el mainstream filosófico. …”
Enlace del recurso

Presentación Dossier Donoso Cortés: místico, pensador, teólogo y profeta por Rodriguez Garza, Raúl Jorge Alberto

Enlace del recurso

La ontología trágica de Miguel de Unamuno y la ontología de la in-razón de Quentin Meillassoux: El ser trágico unamuniano y la ontología de la in-razón de Meillassoux por Márquez Esquivel, Oscar Omar

“…El segundo momento clave es la definición del giro ontológico-realista del Nuevo Realismo, en donde se da un breve recorrido sobre el origen de esta nueva corriente filosófica, se hace una diferenciación entre la filosofía continental, analítica y posmoderna y la definición del término "correlacionismo", concepto que es ampliamente comentado por los filósofos del Nuevo Realismo. …”
Enlace del recurso

El arte como actividad práxica en el pensamiento de Severo Iglesias por Bazaldúa Rodríguez, Emilio

Enlace del recurso

AVERROES: EL GRAN COMENTADOR por Zeraoui, Zidane

“… El averroísmo de la escuela latina medieval se basa en varios postulados filosóficos de Ibn Rushd: el mundo es eterno más que creado; Dios es impersonal y en este sentido no existe una intervención divina en el mundo real, humano; existe una sola razón activa o el agente intelecto para toda la humanidad; no existe una vida personal después de la muerte; las verdades teológicas y filosóficas pueden no coincidir porque responden a lógicas y perspectivas diferentes.…”
Enlace del recurso

Leer desde aquí por Uzín Olleros, Angelina

Enlace del recurso