Search Results - ((filosofia tomista) OR (filosofia medieval))

El Realismo Axiológico en la Filosofía Tomista by Derisi, Octavio

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La Filosofía de la Materia en un Tomista Contemporáneo by Rabasa, Luis

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NUEVOS APORTES A LA METAFÍSICA TOMISTA by Derisi, Octavio

“…I Motivos de la renovación de la Metafísica tomista LOS GRAVES PROBLEMAS planteados por la Filosofía contemporánea, especial mente por la Fenomenología y la Filosofía de la Existencia, han obligado a los cultores actuales del Tomismo a un estudio más profundo y detenido de sus propios principios, a revisar y precisar mejor algunas de las nociones de la Metafísica y Gnoseología, en busca de una solución adecuada a los mismos. …”
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Consolationis philosophiae libros qunque by Boecio, Anicio Manlio Torcuato Severino

Subjects: “…Filosofía medieval…”
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MASCS y Constructivismo. Fundamento en la teoría Aristotélico-Tomista: Acto y Potencia a partir de los principios. by Águila Carretero, José Gerardo

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LAS RAÍCES DE LA FILOSOFÍA ISLÁMICA by Zeraoui, Zidane

“…Investigación que reivindica el aporte de la filosofía islámica para occidente. Explica que Al Kindi tuvo un papel central en la difusión de la filosofía griega, gracias a su papel en la Casa de la Sabiduría en Bagdad se ha extendido el estudio de Aristóteles y Platón y de todos los griegos de una manera general. …”
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MONTERREY Y LA FILOSOFÍA A MEDIADOS DEL SIGLO XX by Padilla, Hugo

“…Se afirma en que la enseñanza de la corriente aristotélico -tomista fue la dominante en los centros de educación religiosa y en los colegios donde se impartía alguna materia filosófica durante el periodo novohispano y siglo XIX. …”
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LA CIUDAD IDEAL DE AL-FARABI EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA EN EL ISLAM by Zeraoui, Zidane

“…"Inclusive para pensadores de la talla de Avicena y Averroes, (fue) el equivalente de Platón o de Aristóteles" Al Farabi reintrodujo en el pensamiento islámico medieval del siglo X, la filosofía de Platón y Aristóteles, demostrando que era la única apta para explicar el desafío de las religiones reveladas al pensamiento filosófico. …”
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RELACIÓN ENTRE LA MÍSTICA CRISTIANA, MUSULMANA Y JUDÍA by Lomba, Joaquín

“…Y ello, por tres razones principalmente: primera, por haber unido en un solo bloque tanto la mística como la ascética, siendo ésta el camino ineludible para aquélla; segundo, por haber adoptado una filosofía y teología (concretamente la aristotélico-tomista) para explicar los fenómenos místicos; y tercero, por tener un vocabulario extremadamente preciso y apurado con el que presentar una terminología definitiva, tanto del mundo ascético como del místico. …”
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Fundamento y Esencia del Bien by Basave, Agustín

“…Bueno es lo que todos apetecen, decía Aristóteles, y con él la filosofía medieval.…”
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EL TOMISMO EN LA ARGENTINA Y LA RECEPCIÓN DE LA ENCÍCLICA AETERNI PATRIS: I/ EL TOMISMO ANTES Y DESPUÉS DE LA "AETERNI PATHIS" by Caturelli, Alberto

“…Naturalmente, no puedo detenerme en tan corto espacio, a hacer la historia de la filosofía de este tiempo y debo remitir a mi obra, todavía inédita, Historia de la filosofía en Córdoba, en la cual, por primera vez, se hace un estudio sistemático de la filosofía en los siglos XVII, XVIII, XIX y XX. …”
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EL PENSAMIENTO REALISTA DE IBN JALDÚN by Zeraoui, Zidane

“…El rescate del pensamiento de Aristóteles y su análisis ha permitido a los pensadores islámicos transmitir a la Europa medieval una filosofía original que no siempre fue juzgada objetivamente, sobre todo a partir del siglo XIX, cuando el Occidente buscó borrar los aportes no europeos en la gran tradición del pensamiento universal.…”
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EL CRONISTA LAS CASAS, HUMANISTA Y POLITICO by Pompa, Antonio

“…FRAY BARTOLOME DE LAS CASAS, más jurista que samaritano, un tanto o un mucho ajeno al Homo apostolicus y más apegado al Homo bellicus, me toca en esta ocasión emitir un juicio, una opinión, un punto de vista en breve semblanza: como humanista, como político y como cronista, en la maravillosa etapa del impacto de Occidente en Oriente y en la creación de un mundo nuevo, que ya no sería Oriente ni Occidente, sino síntesis por el mestizaje, de una concepción medieval, renacentista de lo universal, y que emanaría a hombres de diversas latitudes, en el derecho, en la filosofía, en la teología, contribuyen lo de la manera más amplia y concreta a sentar las bases de la integración del sentido universal de la cultura.…”
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AVERROES: EL GRAN COMENTADOR by Zeraoui, Zidane

“…Hablar de Averroes es referirse al máximo exponente musulmán del pensamiento aristotélico durante la Edad de Oro de la filosofía islámica. Abu al-Walid Muhammad ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Rushd fue el mayor comentarista de las obras del primer gran maestro griego y tuvo un papel decisivo tanto en los grandes autores del medioevo europeo como Santo Tomás de Aquino (1225–1274) como en el rescate de la escuela peripatética clásica. …”
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LA IDEA DE NATURALEZA EN TEILHARD DE CHARDIN by Cantú, Cuahutémoc

“…Sus primeros votos religiosos los emitió en 1901, para iniciar poco después sus estudios de filosofía tomista (1902-1905), y más tarde los de teología, ordenándose como sacerdote en 1911. …”
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