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La materia y lo imaginario o de la danza de maya en el vacío por Narváez Tijerina, Adolfo Benito

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La materia y lo imaginario o de la danza de maya en el vacío. por Narváez Tijerina, Adolfo Benito

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La Materia y lo Imaginario o de la Danza de Maya en el Vacío por Narvaez Tijerina, Adolfo Benito

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AL-KINDI: EL "FILÓSOFO DE LOS ÁRABES" por Zeraoui, Zidane

“…La filosofía islámica' tiene una triple herencia: la teología o el kalam, la filosofía como tal o falsafa y el misticismo o tasawuf. …”
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EL SENTIDO FILOSÓFICO DE LA HISTORIA EN JOSÉ GAOS por Cortés, Pedro

“…¿Cabría responder afirmativamente si hay en esa inflexión de la filosofía de Gaos una filosofía de la historia o una teoría de la historia? …”
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LO TRÁGICO EN EL MUNDO HELENO. SOBRE LA GENEALOGÍA DE LA TRAGEDIA Y EL DESPRENDIMIENTO DE LO TRÁGICO EN F. NIETZSCHE por Miranda, Luis

“…En este sentido, el objetivo de este trabajo, es comprender primeramente la genealogía de la tragedia y, la segunda, cómo plantear la reflexión filosófica del acontecimiento trágico. Lo trágico para Nietzsche no tiene un valor negativo o pesimista, sino que comprende afirmativamente la existencia del hombre a pesar de las dificultades que presenta, como sucede con los personajes de la tragedia ática. …”
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EL FILOSOFAR COMO COMPROMISO por García, Matilde I.

“…Cabe destacar que la cuestión del compromiso del filósofo y del filosofar como compromiso es una temática desarrollada, aunque insuficientemente, por la filosofía existencial constituye un aporte de esta línea del pensar filosófico a la filosofía. …”
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EL PENSAMIENTO DE RAÚL RANGEL FRÍAS por Rangel Guerra, Alfonso

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EL DESTRONAMIENTO DE LA METAFÍSICA TRADICIONAL por Rionda, Luis

“…La doctrina filosófica de David Hume, quien nació en 1711 y murió en 1776, constituye el punto de partida para que Kant lleve a cabo la elaboración de su propia filosofía. …”
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DON QUIJOTE Y EL VALOR DE LO CABALLERESCO: Palabras Preliminares por Basave, Agustín

“…Vayan aquí unas cuantas: ¿Hay una filosofía de El Quijote o cabe más bien hacer una filosofía sobre El Quijote como obra de arte? …”
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AVERROES: EL GRAN COMENTADOR por Zeraoui, Zidane

“… El averroísmo de la escuela latina medieval se basa en varios postulados filosóficos de Ibn Rushd: el mundo es eterno más que creado; Dios es impersonal y en este sentido no existe una intervención divina en el mundo real, humano; existe una sola razón activa o el agente intelecto para toda la humanidad; no existe una vida personal después de la muerte; las verdades teológicas y filosóficas pueden no coincidir porque responden a lógicas y perspectivas diferentes.…”
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ANDRÉ BARÓN: MÁS SOBRE EL KRAUSISMO Y MENÉNDEZ PELAYO por Kourím, Zdenek

“…Jobit, titulada Les éducateurs de l' Espagne contemporaine, libro que llegó a ser considerado como clásico en la materia (su autor cumplió una tarea de precursor), puso de relieve el problema mayor del krausismo español y de su crítica histórica y/o filosófica; problema que, en realidad, rebasa notablemente los límites locales para encauzar en una formulación general: una filosofía claramente anticuada porque cerrada por la autosuficiencia de su completud sistemática a todo enriquecimiento y toda evolución interior es capaz de traer dentro de un contexto cultural dado, unos valores positivos? …”
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LA CONCEPCIÓN DE LA MENTE HUMANA EN LA TEORÍA DE JOHN C. ECCLES por Vega, José R.

“…Estudios de este género son los que ofrecen tanto los manuales como las publicaciones científicas de antropología filosófica. El otro enfoque es el estudio de la mente humana desde el punto de vista de la gnoseología (teoría del conocimiento en general), o de la epistemología (teoría del conocimiento científico). …”
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Realismo integral: Para una teoría neorrealista de la subjetividad por Ramírez, Mario-Teodoro

“…Dentro de las diversas posturas sobre el realismo en la discusión filosófica actual, propongo aquí lo que llamo realismo integral, como una alternativa que pueda incorporar la dimensión o el problema de la subjetividad en una teoría realista general. …”
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ESTÉTICA COMO TEORÍA DE LA SENSIBILIDAD por Gúzman, Abigail

“…  En estos últimos tres siglos la estética ha estado siempre vinculada con la reflexión filosófica, con la crítica literaria o con la historia del arte, según apunta Raymond Bayer'. …”
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ACERCA DE LAS FUENTES ESCOLÁSTICAS DE SPINOZA por Lertora, Celina

“… Introducción EL ESTUDIO DE las fuentes filosóficas de Baruj Spinoza (1632-1677) presenta dificultades en gran parte debidas a la disparidad interpretativa. …”
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EL AMOR COMO PERFECCIÓN PURA UNA METAFÍSICA DEL AMOR COMO HIMNO FILOSÓFICO DEL AMOR por Seifert, Josef, Hintermeier , Karin, Chairez, Omar

“…Por una metafísica del amor puede entenderse una variedad de tareas filosóficas: primero, la expresión se puede referir a una filosofía del ser objetivo y sobre todo necesario y puro del amor, al contrario de una descripción biográfica o bien empírica de las diversas experiencias de amor, como las encontramos en distintas personas. …”
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La ontología trágica de Miguel de Unamuno y la ontología de la in-razón de Quentin Meillassoux: El ser trágico unamuniano y la ontología de la in-razón de Meillassoux por Márquez Esquivel, Oscar Omar

“…El segundo momento clave es la definición del giro ontológico-realista del Nuevo Realismo, en donde se da un breve recorrido sobre el origen de esta nueva corriente filosófica, se hace una diferenciación entre la filosofía continental, analítica y posmoderna y la definición del término "correlacionismo", concepto que es ampliamente comentado por los filósofos del Nuevo Realismo. …”
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Lecturas de "El derecho a tener derechos" de Hannah Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” por Rivas Lara, Heidi Alicia

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Anuncio y denuncia: El carácter profético del pensamiento donosiano por Gómez Rodas, Carlos Andrés

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