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El Realismo Axiológico en la Filosofía Tomista por Derisi, Octavio

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LA FILOSOFÍA HEDONISTA DE EPICURO Y SU LUGAR EN EL ETHOS POSMODERNO por Coronado, Ana

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La Filosofía de la Materia en un Tomista Contemporáneo por Rabasa, Luis

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NUEVOS APORTES A LA METAFÍSICA TOMISTA por Derisi, Octavio

“…I Motivos de la renovación de la Metafísica tomista LOS GRAVES PROBLEMAS planteados por la Filosofía contemporánea, especial mente por la Fenomenología y la Filosofía de la Existencia, han obligado a los cultores actuales del Tomismo a un estudio más profundo y detenido de sus propios principios, a revisar y precisar mejor algunas de las nociones de la Metafísica y Gnoseología, en busca de una solución adecuada a los mismos. …”
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MASCS y Constructivismo. Fundamento en la teoría Aristotélico-Tomista: Acto y Potencia a partir de los principios. por Águila Carretero, José Gerardo

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MONTERREY Y LA FILOSOFÍA A MEDIADOS DEL SIGLO XX por Padilla, Hugo

“…Se afirma en que la enseñanza de la corriente aristotélico -tomista fue la dominante en los centros de educación religiosa y en los colegios donde se impartía alguna materia filosófica durante el periodo novohispano y siglo XIX. …”
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En torno a la dimensión filosófica del pensamiento de Armando Hart. Rasgos generales.: Dimensión filosófica por López Cruz, Yenisey

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LEFEBVRE: CRÍTICA AL DESPOTISMO URBANO por Fuentes, Jorge

“…Estos filósofos, entre otros muchos, fueron los grandes difusores y creadores del pensamiento hegeliano y marxista en Francia. Además de este rasgo común, también experimentaron la influencia de la filosofía de Edmund Husserl y sin duda fueron estudiosos asiduos de la filosofía griega. …”
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RELACIÓN ENTRE LA MÍSTICA CRISTIANA, MUSULMANA Y JUDÍA por Lomba, Joaquín

“…Y ello, por tres razones principalmente: primera, por haber unido en un solo bloque tanto la mística como la ascética, siendo ésta el camino ineludible para aquélla; segundo, por haber adoptado una filosofía y teología (concretamente la aristotélico-tomista) para explicar los fenómenos místicos; y tercero, por tener un vocabulario extremadamente preciso y apurado con el que presentar una terminología definitiva, tanto del mundo ascético como del místico. …”
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EL TOMISMO EN LA ARGENTINA Y LA RECEPCIÓN DE LA ENCÍCLICA AETERNI PATRIS: I/ EL TOMISMO ANTES Y DESPUÉS DE LA "AETERNI PATHIS" por Caturelli, Alberto

“…Naturalmente, no puedo detenerme en tan corto espacio, a hacer la historia de la filosofía de este tiempo y debo remitir a mi obra, todavía inédita, Historia de la filosofía en Córdoba, en la cual, por primera vez, se hace un estudio sistemático de la filosofía en los siglos XVII, XVIII, XIX y XX. …”
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LA IDEA DE NATURALEZA EN TEILHARD DE CHARDIN por Cantú, Cuahutémoc

“…Sus primeros votos religiosos los emitió en 1901, para iniciar poco después sus estudios de filosofía tomista (1902-1905), y más tarde los de teología, ordenándose como sacerdote en 1911. …”
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