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    Increasing rates of Clostridium difficile infection in Mexican hospitals by Dávila, Laura Palau, Garza González, Elvira, Rodríguez Zulueta, Patricia, Morfín Otero, Rayo, Rodríguez Noriega, Eduardo, Vilar Compte, Diana, Rodriguez Aldama, Juan Carlos, Camacho Ortiz, Adrián

    Published 2017
    “…Patients were diagnosed with CDI when presented with loose stools and had at least one of the following tests positive: toxins assay, real-time PCR, or an endoscopic image compatible with pseudomembranous colitis. …”
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    Análisis de las motivaciones, factores de éxito y obstáculos al espíritu empresarial: estudio comparativo entre México, EEUU y Turquía (Analysis of motivations, factors of success... by Partida Puente, Abel, Carrera Sánchez, María Margarita, Villarreal Villarreal, Luis Alberto

    Published 2012
    “…En el momento en que deja de realizarlas deja de ser emprendedor, aunque siga siendo empresario. Bajo este contexto y siguiendo a Pereira (2003), el espíritu del empresario/emprendedor está centrado en el individuo incluyendo sus dimensiones psicológicas, culturales y económicas, más que en su actividad preponderante. …”
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    Reacción adversa a contraste no iodado by Palma Gomez, Samuel, González Díaz, Sandra Nora, Arias Cruz, Alfredo, Macías Weinmann, Alejandra, Amaro Vivian, Laura Elizabeth, Pérez Vanzzini, Rafael, Gutiérrez Mujica, José Julio, Young Rodríguez, Adrián

    Published 2014
    “…Despite the fact that hypersensitivity reactions are traditionally classified as non-allergic, in recent years investigators have reported positive skin prick tests in patients with immediate and late reactions to contrast material.…”
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  19. 1019

    LA CREACIÓN: UNA HIPÓTESIS by Gándara, Alejandro

    Published 2022
    “…La idea provenía de los libros de Charles Taylor sobre la autenticidad (tanto da Las fuentes del yo, como Ética de la autenticidad), aquello de que la figura del creador se había convertido en un arquetipo, valga decir en un modelo a imitar, en todas las esferas de la vida. Este arquetipo venía a consistir en algo así como en un ente autónomo -más bien con pretensiones de autonomía-, que buscaba la autorrealización (entendida más como deseo que como una práctica apreciable) y ponía distancias con lo público o lo común (sin que tampoco se apreciara muy bien qué era lo público y común). …”
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