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LA FILOSOFÍA DE LA POESÍA DE AGUSTÍN BASAVE por Aguayo, Enrique

“…Agustín Basave Fernández del Valle se ocupa de la estética, en la cual, entre otros temas, analiza el aspecto ontológico (modo de ser) de las bellas artes: nada comunican, sino expresan; no revelan el ser en sí de los objetos, sino orientan al hombre "a configuraciones que alegran el corazón". …”
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TEOLOGÍA Y DERECHO EN EL ISLAM por Zeraoui, Zidane

“…En este ensayo no pretendemos revisar todos los elementos del Islam, religión de más de 1,300 millones de adeptos, sino enfocarnos a dos elementos fundamentales para entender la lógica islámica: la teología y el derecho. …”
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Editorial por Pérez Trejo, Susana Guadalupe

“…Lo anterior es posible también gracias a que aquí encuentran cabida no solo los trabajos académicos de los docentes e investigadores de la UANL, sino de otras instituciones académicas y de cultura de nuestro país.…”
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Acuicultura Simbiótica como Nuevo Paradigma Productivo: Reduciendo Impactos y Aumentando Beneficios por Celdrán Sabater, David

“…En ella se tiene en cuenta los principios estrictos de la tecnología biofloc respecto del control de la calidad de agua y la corrección de sustancias nitrogenadas se realiza la adición de melaza. Sin embargo, se utilizan también algunos principios de la tecnología aquamimicry tal como la utilización de un toilet en el estanque que extrae sólidos sedimentados. …”
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ESTRUCTURA Y MISIÓN DE LA UNIVERSIDAD VOCACIONAL -Universidad y Política por Basave, Agustín

“…Pero los entes culturales no son estáticos, sino que cambian y se modifican participando en la naturaleza ineludible del hombre. …”
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El impacto ambiental y reúso de materiales electrónicos para el aprovechamiento de recursos académicos. por García Ancira, Claudia, Leal Chapa, Cesar Augusto, Pinal Gómez, Selene Guadalupe, Cortes Coss, Agustín

“…La Faculta de Ingeniería Mecánica y Eléctrica (FIME), cuenta con un programa de reciclaje por parte de la Coordinación de Gestión Ambiental y Sustentabilidad, en el cual, los alumnos que participan, atienden a las actividades de acopio, identificación, clasificación y reciclaje de la mayoría de los productos solidos reciclables que existen en la misma dependencia.De igual forma se trata de que esta actividad tenga un contexto no solo social, sino que el alumnado pueda ser un egresado socialmente responsable dándose cuenta de que esto no solo sirve para apoyo del medio ambiente sino también para trabajos curriculares, es por ello que en varias materias de Formación General Universitaria, se les pide que trabajen con materiales reciclados, pero también existen materias en las que los alumnos deben de utilizar ciertos materiales que son costosos y que se podrían encontrar en las actividades de acopio y clasificación que genera la Coordinación de Gestión Ambiental y Sustentabilidad, y de los cuales ellos podrían adquirir de manera gratuita.…”
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Situación Filosófica del Estructuralismo por Bucio, Francisco

“…PARECE TRATARSE DE UNA SIMPLE CONSTATACIÓN: l realidad tiene una estructura…; cuanto hay no puede permanecer siendo sino porque está estructurado.…”
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El desarrollo personal del docente universitario : implicaciones para la formación por Alvarez Aguilar, Nivia T.

“…La presente obra puede resultar de interés no solo para el docente, sino para todos aquellos que de una forma u otra participan en la honrosa tarea de educar. …”
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El significado del trabajo y el bienestar subjetivo en la vejez el caso de los empacadores voluntarios mayores. por Francke Ramm, María de Lourdes

“…Debido al progreso social, tecnológico y médico, el envejecimiento poblacional se convierte en un fenómeno social propio de nuestra época, el cual conlleva una serie de repercusiones no solamente sociales, sino también políticas y económicas, convirtiéndose en uno de los mayores problemas estructurales de la humanidad del presente milenio (Jackson, 2005). …”
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El desarrollo personal del docente universitario : implicaciones para la formación por Alvarez Aguilar, Nivia T.

“…La presente obra puede resultar de interés no solo para el docente, sino para todos aquellos que de una forma u otra participan en la honrosa tarea de educar. …”
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El significado del trabajo y el bienestar subjetivo en la vejez el caso de los empacadores voluntarios mayores. por Francke Ramm, María de Lourdes

“…Debido al progreso social, tecnológico y médico, el envejecimiento poblacional se convierte en un fenómeno social propio de nuestra época, el cual conlleva una serie de repercusiones no solamente sociales, sino también políticas y económicas, convirtiéndose en uno de los mayores problemas estructurales de la humanidad del presente milenio (Jackson, 2005). …”
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EL HOMBRE DE NUESTRO TIEMPO Y LA PAZ por García, Alberto

“…Se manifiesta no sólo con la presencia física, sino también con pancartas de contenido eminentemente pacifista, tales como: "Señor, haznos instrumentos de tu paz", "No puede haber una guerra nuclear limitada", "Los niños no podrán sobrevivir a la guerra nuclear", "Alto a la carrera armamentista" y otros más, como así ha acontecido ante el edificio de la Organización de las Naciones Unidas, en Nueva York, para hacer pública su protesta, no sólo contra las armas nucleares, sino también por la carrera armamentista que consume gran parte de los erarios públicos de las superpotencias envueltas en tan terrífica tarea.…”
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MAIMÓNIDES LO INDETERMINADO Y EL SILENCIO por Rionda, Luis

“…El alma universal no solamente anima la materia sino también a las almas singulares. Estas, a su vez, están ubicadas entre el Intelecto y los cuerpos que informan. …”
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ÉTICA, MÍSTICA Y RELIGIÓN EN EL PENSAMIENTO DE LUDWIG WITTGENSTEIN por Aguilera, Rafael E.

“…La filosofía no es simple pensamiento acerca del mundo sino algo que tiene lugar en el mundo. La realidad se hace filosofía tratando de integrar lo particular, el individuo y la sociedad en una nueva tentativa de saber absoluto. …”
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Hombre y Sociedad/-La confrontación esencial de nuestro tiempo- por González, Hector

“…1.- EL HOMBRE no es un ser solitario, sino que se comunica, por múltiples canales, con los demás seres humanos que lo acompañan en la aventura de su existencia temporal.…”
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Consuelo Meyer (1928-2010) por Martínez Chapa, Paula

“…Su meta fue hacer de la Facultad de Economía una de las mejores en su género no sólo en México sino en Latinoamérica "y creo que lo conseguí"…”
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Inflexiones inestéticas: Alain Badiou y las verdades artísticas: Alain Badiou and artistic truths por González Reynoso, Alfredo

“…Alain Badiou argumenta que la filosofía no genera verdades, sino que estudia aquellos dominios donde aparecen (arte, ciencia, política, amor). …”
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DE LA HISTORIA SOCIAL A LA HISTORIA DE LA SOCIEDAD:/ EL SERMON EN LA COLEGIATA DE GUADALUPE DE FRAY SERVANDO TERESA DE MIER EN 1794 por Benavides, Artemio

“…QUIZA, SE HA dicho, el más grande problema que un historiador puede analizar no sea ni el cataclismo de una revolución ni la decadencia de los imperios sino el proceso por el que las ideas se convierten en actitudes sociales. …”
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FUNDAMENTO Y ESENCIA DE LOS VALORES. - Significación y Sentido de la Axiología -: 1.- ¿Qué son los valores? por Basave, Agustín

“…No se trata, en este caso, de un ente real, sino de un ente ideal. Contra el irracionalismo axiológico hay que afirmar resueltamente que los valores son. …”
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EXPRESIONES E IDENTIDADES JUVENILES EN MONTERREY: EL SKA COMO ADSCRIPCIÓN A REDES SOCIALES por Morales, Joel

“…El significado que conferimos a las representaciones del mundo cotidiano, ya no sólo cobra sentido por medio del lenguaje, como la capacidad del ser humano de compartir intersubjetivamente, un mundo de representaciones -pasamos del homo sapiens al homo videns, según Giovanni Satori-; es por ello que, además de palabra, es imprescindible la multiplicidad de aspectos que dan sentido a 'este mundo de vida': signos, imágenes, metáforas, en donde ya no es sólo la palabra lo que encierra un significado, sino además, un lenguaje que se desarrolla a partir de las construcciones de sentido que se dan a través de la apropiación de lo cotidiano y del contexto social por medio de la interiorización del mundo objetivo, de "lo otro"; donde el lenguaje, las imágenes, los símbolos, los iconos, las prácticas culturales, conforman el sentido social de las representaciones del mundo por todos compartidas, donde "lo otro" es diferente, pero que no se vuelve anárquico, sino que se reconoce como distinto.…”
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