Resultados de búsqueda - (((namor OR (nadar OR radar)) OR (((aldor OR (aldor OR amor)) OR ado) OR odor)) OR nadir)

Reconciliar al laurel con el tronco quebrado: Carmen de Carlos Rutilo por González Santos, Roberto Kaput

“…Pero a diferencia del prologuista de Carmen, en lugar del “reflejo impar de lo no-recíproco” propongo un espejo de tres lunas o tres tiempos: “Tlacuica”, imperativo infantil del canto, un canto de pájaros ahogado en una cruz de agua (I); “Carmen”, compuesto por palabras pájaro migrantes y la aparición en vuelo del poema, nacimiento de una lengua niña si acudimos al latín, regreso al jardín de Dios si optamos por el semítico hebreo (II); “Sofía” y el astro niño (III), suerte de canto coronado en las derrotas del amor, la mayoría de edad del poema que nace entre I y II. …”
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Evaluación de un protocolo de entrenamiento canino utilizando una línea celular b16f10 para la detección de melanoma en un modelo murino por Aguirre Alberto, Raúl Abreu

“…Two dogs (Cheeto and Coyota) were able to complete the training protocol; once completed, two tests were performed to determine the dogs' ability to identify odor in a mouse with a large tumor mass versus a healthy mouse, Cheeto in the first round did not signal the sick mouse, but showed interest, Coyota also showed this behavior. …”
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Evaluación de un protocolo de entrenamiento canino utilizando una línea celular b16f10 para la detección de melanoma en un modelo murino por Aguirre Alberto, Raúl Abreu

“…Two dogs (Cheeto and Coyota) were able to complete the training protocol; once completed, two tests were performed to determine the dogs' ability to identify odor in a mouse with a large tumor mass versus a healthy mouse, Cheeto in the first round did not signal the sick mouse, but showed interest, Coyota also showed this behavior. …”
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Una visión semiótica acerca del tarot por Margarit Perusquía, Luz de Lourdes, Flores Treviño, María Eugenia

“…En el sistema semiótico que es el tarot econtramos una gran cantidad de simbolismos, que nos habla de la muerte, el amor, el triunfo, el éxito, la caída, el fracaso, la esperanza, el poder, etc. …”
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Una visión semiótica del tarot por Margarit Perusquía, Luz de Lourdes, Flores Treviño, María Eugenia

“…En el sistema semiótico que es el tarot econtramos una gran cantidad de simbolismos, que nos habla de la muerte, el amor, el triunfo, el éxito, la caída, el fracaso, la esperanza, el poder, etc. …”
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EL VILLANCICO DE MELIBEA por Estrada, Andrés

“…En la Celestina ocurre lo contrario: los personajes, ni lo sospechan; el huerto no huele a muerte; todo está dispuesto para el supremo acto de amor de los jóvenes, cuya situación psicológica no deja de ser más tranquila: los invade una despreocupación total de lo ajeno, y la ocupación única de ellos: la imagen de la vieja alcahueta (sin la cual, esa visita nocturna no hubiera sido posible) se ha borrado por completo, suplantada por la vitalidad de Calisto y Melibea. …”
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SIETE SONETOS DE MIGUEL DE CERVANTES EN DON QUIJOTE DE LA MANCHA por García, Lino

“…Los siguientes versos, enlazados en un soneto típico de la época cervantina, claramente demuestra el tema del amor esquivo o no correspondido; tema que ya se había trazado desde la época de Garcilazo de la Vega en los primeros años del temprano Renacimiento en España (Siglo XVI); y el cual, poetas muy después como Luis de Góngora y Francisco de Quevedo, lo trataron en su fuerza, ya que era muy de los tiempos, derivados de muchas de las obras pastoriles que se escribían entonces.…”
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Normalización de la violencia en el noviazgo, un estudio comparativo entre dos Universidades Públicas de la zona norte del estado de Veracruz por Mercado Mojica, Alin Jannet, Pérez López , Saraí, Pacheco Arenas, Noelia

“…Se puede concluir que se ejerce mayor índice de violencia en jóvenes de la UV tanto psicológica como física, y que los principales factores son: moda, demostración de amor, considerarla conducta normal, costumbre, forma de ser, y aceptación familiar, temor al abandono y machismo.…”
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Hacía una lectura ecocrítica de El jardín de las Weismann de Jorge Eliécer Pardo por Medrano, José Manuel

“…Releyendo y analizando El jardín de las Weismann desde el marco teórico de la ecocrítica, más específicamente desde la ecofeminismo, propongo que la violencia, el amor, y la esperanza están entrelazada con la naturaleza. …”
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ACTITUDES DE LOS PADRES SOBRE SEXUALIDAD EN SUS HIJOS, VALORES Y MEDIDAS PREVENTIVAS DE SIDA por Ramírez Aranda, José Manuel, González González, José Manuel, Cavazos Ríos, Javier Jesús, Ríos Garza, Tabitha

“…Los padres se comunican más fácilmente con los hijos sobre temas como la familia (91.6%), amor (79.4%), noviazgo (66.4%), matrimonio (62.1%), honestidad (91.7%), responsabilidad (92.2%) y fidelidad de pareja (65.4%). …”
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Leer desde aquí por Uzín Olleros, Angelina

“…El compromiso de la filosofía es con las verdades que son completamente concretas en la realidad, las cuales son condiciones de la filosofía: amor, ciencia, política y arte. Este planteamiento es una apuesta filosófica para salir de la particularización y dar paso a la universalización, evitar los dogmatismos, el pensamiento único y el conformismo intelectual y vital. …”
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Eventos mediáticos y mercados geoculturales: narración y encuadre del accidente minero chileno de 2010 en periódicos de Chile, México y España por Morgner, Christian, Molina, Francesca R.

“…El estudio evalúa las narrativas, dinámicas y perspectivas en dos encuadres principales –amor y héroes– para profundizar nuestro entendimiento de las estrategias de encuadre en el mercado geo-cultural hispano al abordar cómo los mercados geo-culturales pueden reforzar, localizar o trascender los marcos de referencia o diferir internamente. …”
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MASCS y Constructivismo. Fundamento en la teoría Aristotélico-Tomista: Acto y Potencia a partir de los principios. por Águila Carretero, José Gerardo

“…Le llamamos método. Al amor por saber se le ha llamado filosofía a partir del Filósofo presocrático Pitágoras. …”
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Inflexiones inestéticas: Alain Badiou y las verdades artísticas: Alain Badiou and artistic truths por González Reynoso, Alfredo

“…Alain Badiou argumenta que la filosofía no genera verdades, sino que estudia aquellos dominios donde aparecen (arte, ciencia, política, amor). Por eso no apuesta por una “estética” que imponga al arte una verdad filosófica, sino por una “inestética” que piense las condiciones que han producido verdades artísticas. …”
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El tercero incluido en la estructuración de la histeria masculina” La oscilación de los afectos en las relaciones afectivas por Mubarack Marcos, Arlette

“…Sabemos que la elección del objeto de amor después de la pubertad, esta marcada por la libidinización infantil de los objetos parentales y por las identificaciones del pasaje por el Edipo y por la prohibición del incesto, por eso descubrimos en el analizante dos objetos amorosos uno que lo satisface y otro que lo frustra, representando así a las dos figuras maternas que introyectó en su infancia. …”
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El tercero incluido en la estructuración de la histeria masculina” La oscilación de los afectos en las relaciones afectivas por Mubarack Marcos, Arlette

“…Sabemos que la elección del objeto de amor después de la pubertad, esta marcada por la libidinización infantil de los objetos parentales y por las identificaciones del pasaje por el Edipo y por la prohibición del incesto, por eso descubrimos en el analizante dos objetos amorosos uno que lo satisface y otro que lo frustra, representando así a las dos figuras maternas que introyectó en su infancia. …”
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Tuya de Claudia Piñeiro:: de esposa perfecta a asesina calculadora por Escobar Fuentes, Samantha

“…Su aparente estabilidad se ve trastocada cuando descubre accidentalmente que su marido está teniendo una aventura con otra mujer, una desconocida que firma notitas de amor a su marido, como “Tuya”. Ese es el detonante que revelará una nueva e inesperada faceta de Inés, que Claudia Piñeiro va develando poco a poco en Tuya (2005). …”
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El discurso de identidad en "El retorno de los chúntaros" y "Las pochas de California", una aproximación ligúistico-cultural por Lozano Flores, Guillermo, Flores Treviño, María Eugenia

“…Asimismo las definimos como textos dinámicos con una función estética determinada por su contexto social (Lotman, 1982-1996) y como significantes simbólicos sustentados en una estructura socializada (Geertz, 1973; Thompson, 1998); y, con el fin de darle el giro cultural a nuestro enfoque, consideramos como formas del „discurso periférico‟ a las letras de las canciones sometidas a estudio, ya que éstas no incurren en las temáticas más aceptadas, esto es, en el „discurso nuclear‟ ─ amor, desamor, soledad, diversión ─ sino que, por el contrario, incorporan contenidos que de alguna manera transgreden este útimo tipo de discurso, y ofrecen perspectivas diversas para el estudio de la cultura norestense. …”
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Un bosque de esperanzas: Memorias y andanzas del Centro EcoDiálogo como un espacio de Educación para la Vida por Vargas-Madrazo, Enrique, Bravo Reyes, Leticia Quetzalli

“…Cada ser humano somos resultado de la crianza y la educación para la vida que nos nutra y acompañe en el desarrollo de nuestras potencialidades desde el amor, el cuidado y la colaboración. Quienes escribimos este texto, deseamos compartir nuestros andares e historias de sanación y aprendizaje en la tarea que durante más de veinte años nos ha implicado en la construcción de nuestro Centro EcoDiálogo. …”
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Sócrates en el aula: La enseñanza de la filosofía como diálogo y crítica por Abud Jaso, Juan José

“…La enseñanza de la filosofía es despertar el amor a la filosofía, para hacerle honor a la famosa etimología de la palabra. …”
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