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Hombre y Sociedad/-La confrontación esencial de nuestro tiempo- por González, Hector

“…1.- EL HOMBRE no es un ser solitario, sino que se comunica, por múltiples canales, con los demás seres humanos que lo acompañan en la aventura de su existencia temporal.…”
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Consuelo Meyer (1928-2010) por Martínez Chapa, Paula

“…Su meta fue hacer de la Facultad de Economía una de las mejores en su género no sólo en México sino en Latinoamérica "y creo que lo conseguí"…”
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Inflexiones inestéticas: Alain Badiou y las verdades artísticas: Alain Badiou and artistic truths por González Reynoso, Alfredo

“…Alain Badiou argumenta que la filosofía no genera verdades, sino que estudia aquellos dominios donde aparecen (arte, ciencia, política, amor). …”
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El Régimen de visitas del Padre No Custodio:: Perspectivas legales y psicosociales en el Derecho Familiar por Santos Cori, Ronald

“…Este artículo analiza el marco legal y normativo que regula estas visitas, considerando la legislación mexicana, tratados internacionales como la Convención sobre los Derechos del Niño, y estudios empíricos que reflejan su relevancia en la formación de los niños. …”
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DE LA HISTORIA SOCIAL A LA HISTORIA DE LA SOCIEDAD:/ EL SERMON EN LA COLEGIATA DE GUADALUPE DE FRAY SERVANDO TERESA DE MIER EN 1794 por Benavides, Artemio

“…QUIZA, SE HA dicho, el más grande problema que un historiador puede analizar no sea ni el cataclismo de una revolución ni la decadencia de los imperios sino el proceso por el que las ideas se convierten en actitudes sociales. …”
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FUNDAMENTO Y ESENCIA DE LOS VALORES. - Significación y Sentido de la Axiología -: 1.- ¿Qué son los valores? por Basave, Agustín

“…No se trata, en este caso, de un ente real, sino de un ente ideal. Contra el irracionalismo axiológico hay que afirmar resueltamente que los valores son. …”
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EXPRESIONES E IDENTIDADES JUVENILES EN MONTERREY: EL SKA COMO ADSCRIPCIÓN A REDES SOCIALES por Morales, Joel

“…El significado que conferimos a las representaciones del mundo cotidiano, ya no sólo cobra sentido por medio del lenguaje, como la capacidad del ser humano de compartir intersubjetivamente, un mundo de representaciones -pasamos del homo sapiens al homo videns, según Giovanni Satori-; es por ello que, además de palabra, es imprescindible la multiplicidad de aspectos que dan sentido a 'este mundo de vida': signos, imágenes, metáforas, en donde ya no es sólo la palabra lo que encierra un significado, sino además, un lenguaje que se desarrolla a partir de las construcciones de sentido que se dan a través de la apropiación de lo cotidiano y del contexto social por medio de la interiorización del mundo objetivo, de "lo otro"; donde el lenguaje, las imágenes, los símbolos, los iconos, las prácticas culturales, conforman el sentido social de las representaciones del mundo por todos compartidas, donde "lo otro" es diferente, pero que no se vuelve anárquico, sino que se reconoce como distinto.…”
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EL CONCEPTO DE FILOSOFÍA DE AGUSTÍN BASAVE FERNÁNDEZ DEL VALLE por Aguayo, Enrique

“…Tanto la palabra como su contenido no están reservados a unos cuanto, sino que son de uso frecuente. Así, cuando alguien dice algo sensato o liga coherentemente sus pensamientos, si define algún tema abstracto (amor, muerte, soledad), cuando indica normas, pautas o reglas a seguir, es calificado, ipso facto, de filósofo. …”
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CAPITALISMO, DEMOCRACIA Y VALORES por Infante, José M.

“…Quiero partir de una tesis fundamental: no se trata de una decadencia o de pérdida de valores sino de un enfrentamiento de valores. Hablar de pérdida de valores es un contrasentido, ya que implica por sí mismo un valor y además dejaría un vacío ontológico difícil de explicar. …”
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EL SER SIMBOLICO Y LA EXPANSIÓN DE LO DIVINO por Delgado, Yuri

“…Nuestro estudio no avanza por ahí, sino que abarcará otros derroteros en relación con la productividad y su trascendencia que, finalmente, no son conclusivos, sino que abren nuevas puertas para abordar la capacidad de lo simbólico y lo divino. …”
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El neoliberalismo y sus modos de regulación social. Crisis, empresa y competencia por Giavedoni, José Gabriel

“…No se trata de evidencias, sino de dispositivos de gobierno.…”
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Juana Belén Gutiérrez Chávez: “la gloria de las letras” (1875-1942) por Murillo Garza, Angélica

“…La historia del desarrollo de México no tan solo la ha escrito el género masculino sino también, mujeres, jóvenes y niños que derramaron su sangre para conquistar la libertad y los cambios sociales, estructurales y políticos de nuestro país. …”
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Ensayo Sobre Horacio, de Corneille por Martínez, María

“…La Doctrina ClásicaSE DICE QUE LA ERA CLÁSICA no es ni el siglo XVII ni el siglo de Luis XIV sino que abarca solamente veinte años (1660-1680), en los cuales se dan los más famosos escritores, tales como Molière, Racine, Corneille, etc.…”
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La Ciencia Histórica y el Estructuralismo por Mauro, Frédéric

“… LAS NOTAS QUE SIGUEN no son de un filósofo, sino de un historiador que se enfrenta todos los días a los problemas de la investigación; de un historiador que ha visto transformarse su disciplina, profundamente, en algunos años.…”
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Historicidad y Sentido Transtemporal por Von Rintelen, Fritz

“…Si decimos que bajo el concepto de historia se debe entender no solamente una formación biológica sino una evolución de sociedades humanas, definida por acontecimientos y la espontaneidad de la vida personal, aquél nos pone ante un curso ininterrumpido de un concepto temporal.…”
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“El Cristo de Velázquez”/de Unamuno por Pérez, Leticia

“…UNAMUNO escribió versos desde muy temprana edad, pero no fue sino hasta su madurez cuando se dio a conocer como poeta. …”
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Impacto de la oralidad y la lectura desde el útero hasta la primera infancia por Rodríguez Pérez, Alma Silvia

“…Una de las etapas más importantes de la maduración de este órgano se lleva a cabo desde el vientre materno hasta que el niño cumple cinco o seis años. Este conocimiento redimensiona el papel de la lectura y la escritura en los primeros años de vida. …”
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LA PEDAGOGÍA, LA POLÍTICA Y LA MÍSTICA EN JOSÉ ANTONIO DE SAN ALBERTO por Caturelli, Alberto

“…I EL OBISPO SAN ALBERTO UNA VIDA FECUNDA LA PEQUEÑA VILLA de Fresno, en la diócesis de Tarragona, vio nacer a José Antonio de San Alberto el día 17 de febrero de 1727. Muy niño aún ingresó en el Colegio Carmelita de Calatayud y a los quince años tomó el hábito de la Orden con el que había de ser amortajado a la hora de la muerte. …”
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El padre de familia en el béisbol infantil. Enfoque desde la teoría de la autodeterminación por Cruz Ortega, Manuel Francisco de la

“…Por el contrario, cuando el padre persigue aspiraciones extrínsecas para su hijo en el béisbol, el niño sentirá frustradas sus necesidades psicológicas básicas y éste tendrá mayor intención de abandonar el béisbol.…”
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El padre de familia en el béisbol infantil. Enfoque desde la teoría de la autodeterminación por Cruz Ortega, Manuel Francisco de la

“…Por el contrario, cuando el padre persigue aspiraciones extrínsecas para su hijo en el béisbol, el niño sentirá frustradas sus necesidades psicológicas básicas y éste tendrá mayor intención de abandonar el béisbol.…”
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