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Figuraciones distópicas y civilizaciones perdidas en la Colombia post-acuerdo: Liborina de Luis Echavarría Uribe
Published 2023“…El artículo contextualiza el análisis de la novela en el marco de lo que María Ospina define como “rural turn” (2017) en la cultura colombiana, es decir, una renovada atención en las obras culturales a las dinámicas sociopolíticas y económicas que se viven en las zonas rurales del país, y discute la emergencia de una novela gráfica que se aleja de las ambientaciones urbanas que han dominado el imaginario del comic colombiano. Siguiendo estas dos líneas, el artículo sostiene que Liborina, más allá de su premisa ucrónica, emplea y subvierte los tropos utópicos de la civilización perdida, y su variante inspirada por El corazón de las tinieblas de Joseph Conrad, y el tropo orwelliano de una distopía que se genera de la aplicación práctica de un proyecto utópico.…”
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EL MUNICIPIO DE SAN NICOLAS DE LOS GARZAS/ Antecedentes históricos
Published 2021“…Más adelante señala su ubicación: "Y caen estas dichas tierras por encima de la estancia que dicen de Santo Domingo (en donde) hace una ciénaga en las dichas tierras y está un árbol de guaje, sin otros muchos guajes que hay en la dicha ciénaga, y las aguas que tiene y ojos en el distrito de las dichas tierras, por cuanto (Diego de Montemayor) nos las repartió luego que aquí llegamos, en nombre de Su Majestad, con un sitio de ganado mayor en dicha parte..." …”
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LO SAGRADO EN LA POESÍA
Published 2022“…Los hombres desarrollan su ser dentro de la realidad incierta de su humanidad (lo profano), los poetas son el medio o canal que comunica a los hombres con los dioses, y a los dioses se les confiere la propiedad superior de lo sagrado, es decir, lo sagrado está por encima de los propios dioses y es una propiedad estable o efímera a ciertas cosas (los instrumentos de culto), a ciertos seres (el rey, el sacerdote, los dioses), a ciertos lugares (el templo, la iglesia, el sagrario), a determinados tiempos (el domingo, el día de Pascua), el de Navidad, la Semana Santa, etc.). …”
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La prostitución en la Ciudad de Monterrey, Nuevo León, México: Factores psicológicos, sociales, culturales, económicos y de salud que afectan a esta población
Published 1987“…Este trabajo tiene coincidencias con otros estudios (Conferencia Internacional 1921) y de Santo Domingo 1978 organizado por la ONU, donde se concluye que la prostitución es un problema social con muchas facetas; medicas, morales, sociales, legales; pero con una sola causa de fondo; la económica.…”
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Conferencia o artículo de un taller. -
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FRAY SERVANDO TERESA DE MIER Y LA SECULARIZACIÓN DE LA CULTURA VIRREINAL
Published 2023“…CUANDO EN JUNIO DE 1795 fray Servando Teresa de Mier sale desterrado para Europa, es todavía un religioso dominico de ideas y comportamiento ortodoxo. Su primera herejía, motivo de su defenestración, la había cometido apenas el 12 de diciembre del año anterior, al predicar el sermón para celebrar el aniversario de la Virgen de Guadalupe. …”
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Un acto cultural en memoria del padre Mier
Published 2023“…Con motivo del 195 aniversario luctuoso del padre Mier, varios jóvenes masones organizaron el pasado 14 de diciembre de 2022, un evento para hablar sobre el fallecimiento del fraile dominico y los sucesos posteriores. Al efecto, por conducto del joven artista plástico Félix Ledezma, invitaron a quien esto escribe para tratar el tema y lo titulamos “El padre Mier no conoció el Requiescat In Pace”.…”
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Las Dos Chinas Poblanas/Exégesis del traje Nacional
Published 2021“…Carreón estaba “avezado a estas flaquezas”, es decir, a las falsificaciones históricas según apunta el doctor Nicolás León; no sólo inventó a la China Poblana, princesita del Celeste Imperio, sino a un religioso dominico, Fray Martín Durán, quien trató de introducir en México la reforma protestante y fue sacrificado por la Inquisición.…”
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LA INICIACIÓN MASÓNICA DEL PADRE MIER
Published 2021“…I DESPUÉS DE VEINTDOS años de exilio en Europa, el dominico exclaustrado Fray Servando Teresa de Mier volvió a México en abril de 1817. …”
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La Plaza Zaragoza de mi lindo Monterrey
Published 2024“…Según la estrofa del Shotis de Monterrey, para unos atribuida a Áliber Medrano y para otros, a Ángel Quintanilla, mejor conocido como “Angelillo de Triana”, dice: “Por la plaza Zaragoza, los domingos se pasean, las muchachas más hermosas, de mi lindo Monterrey”. …”
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Pluralismo y concentración en el mercado europeo: Propuestas de la UE para conjugar la liberalización del mercado informativo europeo con la responsabilidad social de los medios
Published 2004“…Una sociedad democrática moderna no puede existir sin unos medios de comunicación ampliamente disponibles y accesibles que reflejen la naturaleza pluralista de esta sociedad y que no estén dominados por ningún punto de vista ni controlados por ningún grupo de interés; que pongan al alcance de los ciudadanos la información para que se decanten por opciones, para sí mismos, y para la sociedad, con pleno conocimiento de causa; que proporcionen el soporte necesario para que se produzca el debate público, sostén de las sociedades libres y democráticas. …”
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CINE Y GLOBALIZACIÓN: UN ANÁLISIS DE LA OFERTA CINEMATOGRÁFICA EN MONTERREY, N.L. MÉXICO (1980 -2001)
Published 2022“…Es, además, un producto cultural que por sus características comunicativas se ha convertido en uno de los instrumentos de ideologización más poderosos, dejando en desventaja a los países menos desarrollados (periféricos o del hemisferio Sur), cuyas industrias culturales no pueden competir en los mercados mundiales dominados por las grandes transnacionales de los medios de comunicación. …”
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LA FRONTERA ESPIRITUAL TLAXCALTECA EN EL NORTE DE LA NUEVA ESPAÑA.
Published 2022“…Estos grupos, vivieron una realidad cambiante; espacios un día dominados y otro día perdidos, fundaciones efímeras; quehaceres convenencieros de los capitanes y de los frailes, naciones de chichimecas rescatadas de la infidelidad por actos masivos de bautismo, sin que éstas cayeran en la cuenta de su salvación. …”
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Análisis de procedencia de las formaciones el Alamar, La Boca y La Joya Noreste de México (triásico superior-jurásico medio)
Published 2012“…El análisis de facies de los sistemas deposicionales continentales está restringido a ríos de alta y baja sinuosidad dominados por gravas y arenas. Los estilos fluviales oscilan entre sistemas de mezcla, de baja y alta energía que transportan productos fluviales desde los altos de basamentos situados en el este, con la formación de flujos de masas por gravedad y barras de gravas. …”
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