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Cómo se Llegó al “Modus Vivendi” de 1929 por Bravo, José

“…NI PRONTA, NI FÁCIL, ni satisfactoriamente pudo llegarse en 1929 al modus vivendi en que remató la más aguda crisis que ha pasado la Iglesia Mexicana, esto es, el conflicto religioso que empezó en 1926.…”
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De modus vivendi a modus moriendi: la resistencia anticlerical en México, 1929-1938 por Trillo Fuentes, María José

“…From Modus Vivendi to Modus Moriendi: Anticlerical Resistance in Mexico, 1929-1938…”
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Jesús Treviño Guajardo. La Acción Católica en Monterrey: una generación con carácter social, 1930-1971. Monterrey: Centro de Estudios Humanisticos, Universidad Autónoma de Nuevo Le... por Machuca, Emilio

“…La obra de Jesús Treviño Guajardo, titulada La Acción Católica en Monterrey: una generación con carácter social, 1930-1971, pone de relieve la forma en que la feligresía regiomontana se organizó para respaldar a la jerarquía eclesiástica en un momento de tensión entre Iglesia y Estado, y cómo tras el modus vivendi, el modelo de organización eclesial que representaba la Acción Católica se expandió y consolidó. …”
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ANÁLISIS SOCIOLINGÜÍSTICO DE LA MARGINACIÓN SEXUAL EN “LA REINA DEL TEJANO” DE JOAQUÍN HURTADO por Bazaldúa, Carlos

“…La literatura nuevoleonesa posee un alto valor sociocultural debido a la existencia de autores (Ricardo Elizondo Elizondo, Adriana García Roel, Dulce María Gonzáles,Patricia Laurent, Hugo Valdés y por supuesto, Joaquín Hurtado, entre muchos otros) que retratan en sus cuentos o novelas el modus vivendi de la población. Joaquín Hurtado, escritor nacido en la ciudad de Monterrey en 1961, se ha encargado, a través de su obra prosística, de mostrarnos una parte oscura de la ciudad. …”
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