Search Results - "Cristianismo"

Las raíces e implicaciones del neopaganismo en la cultura occidental by Garza Urtiaga, Arnoldo Zabdiel

Subjects: “…cristianismo…”
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La Guerra México-Estados Unidos desde la prensa americana en el periódico “Advocate of Peace”, entre los años de 1846 y 1848 by Salas Martínez, Isaac Omar

Subjects: “…Cristianismo…”
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De' costumi dei primitivi cristiani : libri tre by Mamachi, TommasoMaría

Subjects: “…Cristianismo-Origen…”
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Opuscula philosphica et theologica : ad usum studiosae juventitus selecta et juxta ordinem rerum quae in sholis tractantur nune primum digesta et exacta accedunt quaestiones quodli... by Thomas, Aquinas

Subjects: “…Cristianismo-Filosofía…”
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El libro de los reyes by Weill, Alexandre

Subjects: “…Cristianismo y política-Ensayos, conferencias, etc…”
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El Problema de la Libertad en la Ética by Diego-pérez, Ismael

“…El hombre tiene libre albedrío para elegirsu vida moral: El cristianismoLa Ética cristiana se fundamenta en gran parte en la Ética de Aristóteles. …”
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CRÓNICA DE TAMAHOLIPA/ LA FUNDACIÓN (1544) by Zorrilla, Juan

“…EL TERRITORIO DEL EXTREMO noreste de México que hoy integra el Estado de Tamaulipas, durante el segundo tercio del siglo XVI recibió el aliento civilizador del cristianismo con la audaz penetración del padre franciscano Andrés de Olmos, quien traspasó la frontera de guerra del rio Pánuco y fundó, en la parte meridional de la hoy llamada Sierra de Tamaulipas, el pueblo de Tamaholipa en 1544. …”
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VIDA Y OBRA DE GOETHE by Basave, Agustín

“…Vida y muerte, amor y libre esparcimiento, tierra natal y universo, cristianismo y panteísmo. La polaridad de la cultura alemana está a la vista.…”
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LA TRADICIÓN DIALÉCTICA ARISTOTÉLICA EN OTLOH DE SAN EMERAMO by Violante, Susana B.

“…DURANTE MUCHOS SIGLOS SE ADJUDICÓ la incredulidad sobre los principios básicos del cristianismo a la lectura de Aristóteles (siglo IV a. …”
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TEOLOGÍA Y DERECHO EN EL ISLAM by Zeraoui, Zidane

“…En este ensayo no pretendemos revisar todos los elementos del Islam, religión de más de 1,300 millones de adeptos, sino enfocarnos a dos elementos fundamentales para entender la lógica islámica: la teología y el derecho. Mientras que el cristianismo ha desarrollado los estudios teológicos, el Islam se ha concentrado más a entender las leyes que deben regular la vida cotidiana de los fieles. …”
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LA CELESTINA: OBRA VITAL DE LA LITERATURA ESPAÑOLA by Villanueva, Lilia E.

“…Al aparecer el amor tras el acendrado ascetismo del Medievo, el conflicto entre cristianismo y sensualidad, entre mandato y castigo, se dio así margen a la solución trágica que entraña La Celestina, el tipo Tristán y el tipo "Cárcel de Amor", de Diego de San Pedro, antecedentes éticos de esa creación plurisecular.…”
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La evolución para la inclusión de los MASC en cuerpos normativos by Castillo Reyna, Erasmo

“…Estas y otras cualidades lo han llevado a disentir con sus demás congéneres; cuando el hombre llegó a este periodo, Harari le llama revolución cognitiva y dice: “Para entender la aparición del cristianismo o de la Revolución francesa, no es suficiente comprender la interacción de genes, hormonas y organismos. …”
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MOTIVOS PROTESTANTES EN EL PENSAMIENTO DE ANTONIO CASO ANDRADE by Fricke, Roberto

“…Los motivos en los escritos de Caso que reflejan el sabor católico del cristianismo ya se han sugerido. El propósito de esta sección es sondear algunas de las posibles características protestantes que se hallan en el pensamiento del filósofo mexicano. …”
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GÉNESIS Y MADURACIÓN DEL NACIONALISMO MEXICANO by de la Torre, Ernesto

“…Aun en la religión, los jóvenes formados al lado de los frailes, manifestaron hondo sentido religioso, profunda fe y espiritualidad, a más de un cumplimiento escrupuloso de los principios del cristianismo.…”
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Onanismo, el funesto placer solitario by Iglesias Benavides, José Luis

“…Platón añade el concepto espiritual, y concluye que el placer sexual puede afectar tanto al cuerpo como al alma. En el Cristianismo, la restricción sexual aparece hasta el Nuevo Testamento y es evidente la influencia estoica, gnóstica y maniquea de los primeros padres. …”
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LAS ORGANIZACIONES RELIGIOSAS EN LA REGIÓN DE CHALCO EN LOS SIGLOS XVI-XVII by Jalpa, Tomás

“…Las instituciones piadosas concretizaron el triunfo del cristianismo y la puesta en práctica de una devoción que se manifestó en actitudes distintas hacia el mundo. …”
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La educación confesional en Monterrey: la historia centenaria de la obra educativa de la Sociedad del Sagrado Corazón en Monterrey. by Tavira Ríos, Tania

“…Es una institución que pertenece a la red de colegio del Sagrado Corazón de Jesús, congregación católica de origen francés que fue fundada el 21 de noviembre de 1800 en la ciudad París por Santa Magdalena Sofía Bart; la Sociedad del Sagrado Corazón nació con una vocación educativa bajo las normas de los jesuitas: humanismo clásico antiguo y los valores del cristianismo. Las religiosas estaban interesada en formar a las niñas de la élite aristócrata como de la burguesía ascendente del siglo XIX; simultáneamente se organizaban escuelas para niñas de escasos recursos auspiciadas por los donativos de los padres de familia de la clase alta. …”
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La educación confesional en Monterrey: la historia centenaria de la obra educativa de la Sociedad del Sagrado Corazón en Monterrey. by Tavira Ríos, Tania

“…Es una institución que pertenece a la red de colegio del Sagrado Corazón de Jesús, congregación católica de origen francés que fue fundada el 21 de noviembre de 1800 en la ciudad París por Santa Magdalena Sofía Bart; la Sociedad del Sagrado Corazón nació con una vocación educativa bajo las normas de los jesuitas: humanismo clásico antiguo y los valores del cristianismo. Las religiosas estaban interesada en formar a las niñas de la élite aristócrata como de la burguesía ascendente del siglo XIX; simultáneamente se organizaban escuelas para niñas de escasos recursos auspiciadas por los donativos de los padres de familia de la clase alta. …”
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Presentación del Dossier: "Las naciones indias en las fronteras de la América Hispánica, siglos XVI-XVIII" by Rodríguez Cázarez, Nelson Jofrak

“…En algunos casos la reducción al mundo sedentario fue la opción más viable; en otros, la reducción no se consolidó por la injerencia de terceros partidos antagonistas al cristianismo; para otros, la resistencia a las encomiendas dio un giro al tipo de relaciones en las fronteras y una resistencia a la esclavitud; y en casos particulares, las relaciones en frontera fortalecieron instituciones que sirvieron de contrapeso. …”
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