Resultados de búsqueda - "Compañía de Jesús"

Misiones y sermones del P. Pedro de Calatayud, maestro de teología,y misionero apostólico de la Compañia de Jesús, de la provincia de Castilla, arte y método con que las establece : las quales ofrece al público en tres tomos para mayor facilidad y expedición de los ministros evangélicos, parrocos y predicadores en misionar, doctrinar y predicar, y para mayor fruto y bien espiritual de los proximos por Calatayud, Pedro de

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Catálogo de los sugetos de la Compañia de Jesús que formaban la provincia de México el dia del arresto, 25 de junio de 1767, contiene los sugetos por orden alfabético, por orden de edad, por orden de grado, los colegios, las misiones y los difuntos; comenzado en Roma por Don Rafael de Zelis el dia 27 de junio y terminado el 23 de agosto de 1786. por Zelis, Rafael de

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EL COLEGIO JESUITA DE SAN FRANCISCO JAVIER DE MONTERREY por Cavazos, Israel

“…Una placa en el muro oriente del actual edificio, nos recuerda que en el siglo XVIII estuvieron ahí un colegio de la Compañía de Jesús y una capilla de San Francisco Javier. …”
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Arte de la lengua cahita por [Basilio, Tomas]

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Luces del otomi ó gramática del idioma que hablan los indios otomíes en la republica mexicana, compuesta por [Basilio, Tomas]

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LA CASA DE SAN ANTONIO Y EL COLEGIO JESUITA DE SEGUIN, TEXAS (1873-1880) por Mendirichaga, José R.

“…Por circunstancias que aquí abordaremos, la ciudad de San Antonio y la población de Seguin, situada ésta a unas millas de la primera, ambas en el Estado de Texas, se convirtieron en el más esforzado intento de restauración para la Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús a finales del siglo XIX. Las Leyes de Reforma -particularmente la llamada Ley Lerdo (Sebastián Lerdo de Tejada), de 1873- desterraban a todos los religiosos, religiosas y sacerdotes extranjeros. …”
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EL TOMISMO EN LA ARGENTINA Y LA RECEPCIÓN DE LA ENCÍCLICA AETERNI PATRIS: I/ EL TOMISMO ANTES Y DESPUÉS DE LA "AETERNI PATHIS" por Caturelli, Alberto

“… Antecedentes histórico-doctrinales LA TRADICIÓN FILOSÓFICA argentina se remonta a los comienzos del siglo XVII pues en 1610, en el centro del país, en Córdoba, se contaba con el Colegio Máximo de la Compañía de Jesús y, poco después, en 1613, era fundada la Universidad de Córdoba que abrió sus puertas al año siguiente, reconocida por la autoridad pontificia y la real en 1622. …”
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