Resultados de búsqueda - "Antropología"

ORIGENES DEL FENOMENO CULTURAL AMERICANO por Pompa, Antonio

“…ES INDISCUTIBLE QUE para integrar las primeras expresiones de la cultura, y las que se han venido sucediendo en los pueblos americanos, han sido determinantes las migraciones: los relatos antiguos y más allá las tradiciones así lo han hecho saber, y aun la deducción lógica conduciría a concluir en idéntica forma; esto es indudable, y la revisión de antecedentes a la luz de la antropología y en particular de la etnología lo hacen vislumbrar con sentido de precisión. …”
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COSTUMBRES EN COMÚN DE E. P. THOMPSON: UN ANÁLISIS HISTORIOGRÁFICO por Portnoy Grumberg, Ana

“…Thompson, Eric Hobsbawm, Steadman Jones, Trevor Poper hijo, George Ride, discípulos de Donna Torr y Maurice Dobb) conjuntaron la sociología, la antropología y la historia y en los años 1950's publicaron la revista Journal of Historical Sociology y posteriormente la colección History in the Making, Originalmente afiliados al partido comunista, tras la invasión soviética a Hungría en 1956 lo abandonaron, como un grupo independiente aunque conservaron planteamientos teóricos y categorías marxistas.…”
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El Noreste de México y Texas: Siete ensayos históricos por Arboleyda Castro, Ruth E., Morado Macías, Cesar

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El Noreste de México y Texas: Siete ensayos históricos por Arboleyda Castro, Ruth E., Morado Macías, Cesar

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Hegemonía y silencio en la narrativa mexicana por Gasca Mata , Isaac

“…Sin mencionar que en CDMX se asientan las dependencias de cultura, educación y las instituciones gubernamentales de difusión de las artes: Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA), Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), Secretaría de Cultura, Fondo de Cultura Económica (FCE), así como las oficinas centrales de la Secretaría de Educación Pública (SEP), el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (FONCA) y el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT), entre otros. …”
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Ciudades inimaginables. El Imaginario Hegemónico tras la Globalización. (Adolfo B. Narváez Tijerina, 2015) por Ávila Loera, Adriana Melissa

“…Narváezes profesor investigador de la Universidad Autónomade Nuevo León dentro de la Facultad deArquitectura en donde concentra su trabajo académicoen estudios sobre antropología del diseñoe imaginarios urbanos y forma parte del cuerpoacadémico sobre Estudios sobre Diseño.…”
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Aproximaciones a las transformaciones urbanas a través de la globalización, identidad y envejecimiento por Sánchez González, Diego

“…Estamos empezando a comprender que la compleja realidad urbana exige aproximaciones interdisciplinares que superen las limitaciones disciplinarias de la arquitectura, geografía, sociología, economía, antropología y psicología, entre otras ciencias sociales y humanidades. …”
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DE LA CONDICIÓN HUMANA A LA HUMANA CONDICIÓN, EL DESAFÍO DE LA EDUCACIÓN PLANETARIA por Morín, Edgar, de Morta, Raúl

“…Pero cuando por el contrario, arriesgamos una definición, descubrimos una insatisfacción permanente que o nos instala en una laboriosa e indefinida antropología filosófica, en torno a la pregunta ¿qué es el hombre? …”
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La biblioteca del CIESAS-Noreste por Torres Reyes, José Antonio, Cruz Rodríguez, Gricelda

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Mujeres trabajando: migrantes mexicanas en el Barrio Magnolia de Houston, Texas, Capital social y empleabilidad por Martínez Sánchez, María Luisa, Morado Macías, César

“…En la siguiente investigación se abarca una explicación con un enfoque neoclásico de la diferencia salarial hasta la que aporta la antropología en torno a la existencia de redes sociales; más recientemente, se ha incorporado el enfoque del capital social para explicar la migración de mujeres.…”
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LA CONCEPCIÓN DE LA MENTE HUMANA EN LA TEORÍA DE JOHN C. ECCLES por Vega, José R.

“…Estudios de este género son los que ofrecen tanto los manuales como las publicaciones científicas de antropología filosófica. El otro enfoque es el estudio de la mente humana desde el punto de vista de la gnoseología (teoría del conocimiento en general), o de la epistemología (teoría del conocimiento científico). …”
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HACIA UNA HISTORIOGRAFÍA DE LAS UNIVERSIDADES ESTATALES DE MÉXICO por Piñera, David

“…Pone de manifiesto la complejidad del objeto de estudio, que permite abordarlo por medio de la historia, la sociología, la antropología, las ciencias políticas, la demografía, la pedagogía, la psicología social, etcétera.' …”
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CIENCIAS SOCIALES Y ARQUITECTURA: FORMAS DE ARTICULACIÓN DESDE LA TRANSDISCIPLINA CONTEMPORÁNEA por García, Alejandro

“…Esta colaboración pretende, centralmente, identificar las formas de trabajo transdisciplinario que vinculan a la arquitectura con las ciencias sociales, haciendo especial énfasis en el papel de la antropología, la sociología, la semiótica y los aportes de los filósofos de la corriente fenomenológica. …”
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La casa de monseñor Verger por Flores-Salazar, Armando V.

“…De seguro Martha Ávalos, delegada en la región del Instituto Nacional de Antropología e Historia – INAH–, entendió, sin ninguna aclaración al respecto, que le contestara después de haber hecho varios intentos antes de lograrlo. …”
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Las ciencias sociales en el noreste de México. por Morado Macías, César, Hinojosa Córdova, Lucila, Asakura, Hiroko, Breen Murray, William, Cerutti Pignat, Mario Italo, Chong, Blanca, Contreras, Camilo, Gabarrot, Mariana, García Lozano, Blanca Adriana, Herrera Pérez, Octavio, Hirai, Shinji, Martinez Gomes, Francisco, Martinez Silva, Eleocadio, Navarro, Marco Aurelio, Ochoa Cortés, Arnoldo, Olvera, Juan Jose, Ramos Tovar, María Elena, Rivas Sada, Eva, Sandoval, Efren, Valdez, Carlos

“…Texto colectivo que incluye seis ensayos donde se reflexiona sobre el estado que guardan las ciencias sociales en el noreste de México: antropología, comunicación, economía, geografía, historia y sociología.Redactado por miembros del Grupo Gente (Grupo de Estudios sobre el Noreste de México y Texas) bajo la coordinación de César Morado y Lucila Hinojosa.…”
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Las ciencias sociales en el noreste de México. por Morado Macías, César, Hinojosa Córdova, Lucila, Asakura, Hiroko, Breen Murray, William, Cerutti Pignat, Mario Italo, Chong, Blanca, Contreras, Camilo, Gabarrot, Mariana, García Lozano, Blanca Adriana, Herrera Pérez, Octavio, Hirai, Shinji, Martinez Gomes, Francisco, Martinez Silva, Eleocadio, Navarro, Marco Aurelio, Ochoa Cortés, Arnoldo, Olvera, Juan Jose, Ramos Tovar, María Elena, Rivas Sada, Eva, Sandoval, Efren, Valdez, Carlos

“…Texto colectivo que incluye seis ensayos donde se reflexiona sobre el estado que guardan las ciencias sociales en el noreste de México: antropología, comunicación, economía, geografía, historia y sociología.Redactado por miembros del Grupo Gente (Grupo de Estudios sobre el Noreste de México y Texas) bajo la coordinación de César Morado y Lucila Hinojosa.…”
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HISTORIA Y SOCIOLOGÍA DE UNA GRAN CIUDAD por Pompa, Antonio

“…Únicamente de esta manera se podrá lograr una precisión histórica en el acontecimiento de los orígenes del Guanajuato mestizo, que de los orígenes de la población indígena pre-hispánica, se remontan a un período que aún no han podido precisar las ciencias auxiliares de la Historia, como la arqueología, la etnología antigua, la lingüística y la antropología física. Sólo una que intuimos protohistórica avisora con unos importantes vestigios, un horizonte de antigüedad remota, y de ellos tampoco se puede afirmar su posición en lo positivo. …”
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FILOSOFÍA DE LA MUERTE EN AGUSTÍN BASAVE FERNÁNDEZ DEL VALLE: 1. Basave Fernández del Valle, pensador integral del siglo XX por Forment, Eudaldo

“…Filósofo, diplomático, jurisconsulto, educador y humanista, Catedrático de filosofía y de derecho en la Universidad de Nuevo León y en la Universidad Regiomontana, Rector Emérito de esta última, y Catedrático de Metafísica y Antropología Filosófica en la Academia Internacional de Filosofía de Liechtenstein, Basave era el Presidente de la Sociedad Mexicana de Filosofía, miembro del Consejo Directivo de la Federación Internacional de Sociedades de Filosofía, y de varias academias de todo el mundo. …”
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ÉTICA, EVOLUCIÓN Y LIBERTAD. APUNTES PARA UNA DISCUSIÓN por Buganza, Jacob

“…El segundo problema es de corte antropológico-ético, y consiste en salvaguardar la libertad del hombre como fundamento del actuar moral; una antropología reduccionista no permite sostener la libertad como constitutivo ontológico del hombre y, por lo tanto, derrumba a la moral y, consiguientemente, a la ética. …”
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