Resultados de búsqueda - "Misionero"

Diario de un misionero del Colegio de Guadalupe por el obispado de Monterrey, 1855-1857 por Martínez Sánchez, Lucas

Materias: “…misioneros…”
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Manual de misioneros o ensayo sobre la conducta que pueden proponerse observar los sacerdotes llamados al restablecimiento de la religión en Francia, obra postuma por Costa, Juan Natividad

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Lucas Martínez Sánchez (2023). Diario de un misionero del Colegio de Guadalupe por el obispado de Monterrey, 1855-1857.... por González Hernández, Frida I.

“…Lucas Martínez Sánchez, historiador coahuilense y actual director del Archivo General del Estado de Coahuila, aporta el estudio, investigación y transcripción de un peculiar manuscrito inédito titulado “Diario de nuestra caminata” en su reciente obra Diario de un misionero del Colegio de Guadalupe por el Obispado de Monterrey, 1855-1857. …”
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Caminos de ida y vuelta: el rol de América en la misión católica en China. por Torres, Marina

Materias: “…misioneros…”
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Sermón predicado por el pbro. d. Clemente Miró y Parcerisa misionero del inmaculado corazón de María en la peregrinación de desagravios al Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe por la archicofradía del mismo corazón... por Miro y Parcerisa, Clemente

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Octava carta pastoral que el Ilmo. Sr. Dr. D. Ramón Ibarra y González dirige al clero y fieles de la diócesis de Chilapa dando a conocer las letras apostolicas del santo padre y el nuevo Instituto de Misioneros Guadalupanos por Iglesia Católica. Diócesis de Chilapa, Obispo (Ibarra y González)

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Misiones y sermones del P. Pedro de Calatayud, maestro de teología,y misionero apostólico de la Compañia de Jesús, de la provincia de Castilla, arte y método con que las establece : las quales ofrece al público en tres tomos para mayor facilidad y expedición de los ministros evangélicos, parrocos y predicadores en misionar, doctrinar y predicar, y para mayor fruto y bien espiritual de los proximos por Calatayud, Pedro de

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Apelación frívola que de la sentencia definitiva pronunciada por N.Rmo. P. Rafael de Lugagnano el día 29 de mayo de 1748 en su convento de Aracoeli de Roma, a favor de el P. Guardian de el Convento de San Antonio, de religiosos Franciscanos Fescalzos de la Ciudad de Querétaro, en la Nueva España, Interpuso el padre guardián de la Santa Cruz, de Misioneros Apostolicos de la misma ciudad. Declarada nula por N.Rmo.... por Sin nombre asignado

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Repensando la globalización temprana en el Pacífico: De las Indias Orientales a las Indias Occidentales: espacios, agentes e intercambios por Gonzalez Balderas, Juan Carlos, Torres Trimállez, Marina

Materias: “…misioneros…”
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Sermón que en las solemnes honras celebradas en obsequio de los V.V.P.P. predicadores apostólicos: Fr. Francisco Tomás Hermenegildo Garcés : Fr. Juan Marcelo Díaz : Fr. José Matías Moreno : Fr. Juan Antonio Barreneche : misioneros del colegio de propaganda fide de la Santa Cruz de Querétaro fundadores de las conversiones de la Purísima Concepción, y de S.... por Bringas de Manzaneda y Encinas, Diego Miguel

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Miscelanea católica : colección de obritas originales o traducidos por Sin nombre asignado

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CRÓNICA DE TAMAHOLIPA/ LA FUNDACIÓN (1544) por Zorrilla, Juan

“…No referiremos los datos biográficos salientes del ilustre fray Andrés por ser muy conocidos, bastándonos recordar sus atributos como misionero, fundador de pueblos, filólogo, escritor acucioso investigador de la cultura indígena, quien fue calificado por Ángel María Garibay como "maestro e inspirador de todos los etnógrafos del virreinato". …”
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Virgilio en México por Peñalosa, joaquin

“…AQUELLA A QUIEN TEODOROHAECKER llamó padre de Occidente, encarnación de Roma y alma naturalmente cristiana, vive en México desde su incorporación a la cultura occidental, cuando el nombre y la poesía del Mautuano florece ya en los primeros colegios de enseñanza superior de los misioneros, en los albores mismos de la Imprenta y de la Universidad.…”
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EL CONVENTO FRANCISCANO DE SAN ANDRÉS EN LA CIUDAD DE MONTERREY por Espinoza, Lidia

“…Muy poco estudiada ha sido la presencia franciscana en el Nuevo Reino de León; el desinterés es llamativo sobre todo si considerarnos que durante el periodo colonial fueron los únicos misioneros en la región. En las líneas que siguen presentaré los primeros resultados de una investigación mayor en la que pretendo evaluar la importancia que alcanzó el convento franciscano de San Andrés y estudiar los cambios ocurridos en su construcción a la luz de las transformaciones ocurridas en la historia de la ciudad desde la época colonial hasta el siglo XX cuando el convento desapareció tras una larga agonía.…”
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LAS MISIONES PACHUQUENAS EN NUEVO SANTANDER (1791-1827) por González, Carlos

“…De ellos partieron los misioneros franciscanos que evangelizaron de modo exclusivo las regiones del Noroeste de México. …”
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FRANCISCO JAVIER CLAVIJERO Y SU HISTORIA ANTIGUA DE MÉXICO por Cavazos, Israel

“…Existían crónicas de inestimable valor escritas por los conquistadores o los misioneros; anales de acontecimientos notables y cuadros más o menos explícitos del desenvolvimiento de la colonia. …”
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LA OBRA DEL CORONEL DON JOSÉ DE ESCANDÓN EN LA EVANGELIZACIÓN DEL NUEVO SANTANDER por González, Carlos

“…"NO ES POSIBLE, dice con razón el padre Fidel de Lejarza, ocuparse de la conquista espiritual del Nuevo Santander sin hacer referencia forzosa a los nombres de Revillagigedo y Escandón, los dos artífices que, ayudados por los Misioneros de los Colegios de Zacatecas y San Fernando de México, iniciaron y consumaron, con mayores o menores aciertos, aquella magna obra. …”
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MIGUEL RAMOS ARIZPE Y EL FEDERALISMO MEXICANO por Ceballos, Manuel

“…Y luego, el autor del "Anuario Coahuilense", poniéndose del lado de quienes lo ensalzan con "superabundancia", continuaba sus apreciaciones en un claro estilo decimonónico: "Ramos Arizpe fue, como dice uno de sus biógrafos, de esos talentos privilegiados, que aparecen de cuando en cuando, como apóstoles del progreso, como misioneros de Dios para llevar a la humanidad por el sendero de la libertad y del adelanto a su glorioso destino. …”
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De guachichiles a boçalos: la reinvención e integración de los indios del río Blanco a la estructura de la Monarquía Hispánica por Gutiérrez Cañada, Diana Xóchitl

“…Aunque dentro de la historiografía local se hace mención de dichos indios hasta 1648 cuando se da a conocer el conflicto de la jurisdicción eclesiástica entre la Custodia de Rioverde y del Convento de Charcas, siendo los primeros el contacto temprano con los indios carriones habitantes en la zona y otras naciones, y los segundos tendrían conocimiento de ellos posteriormente, haciendo énfasis que dichos indios bajarían para contactarse con los misioneros de Charcas  en la hacienda de Matehuala por ser olvidados por los de Rioverde. …”
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