Los malos tlatoles: indicios de discursos de resistencia indígena en la causa criminal contra el capitán alazapa Juan Alonso

El objetivo de este trabajo es analizar la influencia del del náhuatl o lengua mexicana en los discursos de resistencia de las personas naturales del Nuevo Reino de León durante el siglo XVII. Las fuentes utilizadas son principalmente las causas criminales realizadas contra personas naturales del Nu...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Carrillo Rodríguez, Amelia del Carmen
Formato: Artículo
Lenguaje:español
Publicado: Universidad Autónoma de Nuevo León 2026
Materias:
Acceso en línea:https://sillares.uanl.mx/index.php/s/article/view/180
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description El objetivo de este trabajo es analizar la influencia del del náhuatl o lengua mexicana en los discursos de resistencia de las personas naturales del Nuevo Reino de León durante el siglo XVII. Las fuentes utilizadas son principalmente las causas criminales realizadas contra personas naturales del Nuevo Reino de León durante el gobierno de Martín de Zavala. La política lingüística de la corona hispánica en la Nueva España y territorios del norte consistió en el uso del náhuatl como lengua común para la evangelización de la población indígena; ello trajo consigo el fenómeno del ladinismo, término que refiere la transculturación del indígena, en este caso a través de las prácticas lingüísticas. Sin embargo, la introducción del náhuatl o lengua mexicana no solo fue útil a los encomenderos para el sometimiento de la población nativa, sino que se convirtió en una herramienta para los naturales, quienes al usarla como lengua común, pudieron celebrar alianzas y resistir por diversos medios al control ejercido por los conquistadores. Los métodos de resistencia iban desde el robo y consumo de ganado hasta la destrucción de propiedades, pero también los hubo de naturaleza discursiva, los denominados “malos tlatoles”: circulación de rumores y convocatorias de rebelión que eran constantemente vigilados. En este trabajo se analizan los indicios del discurso de resistencia contenidos en las declaraciones de testigos e inculpados en la causa criminal contra el capitán alazapa Juan Alonso, realizada en 1640 en el Nuevo Reino de León.
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Sillares. Revista de Estudios Históricos; Vol. 5 Núm. 10 (2026): Enero-Junio 2026; 1-48
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spelling sillares-article-1802026-01-08T22:09:16Z Bad tlatoles: evidence of indigenous resistance discourses in the criminal case against the alazapa captain Juan Alonso Los malos tlatoles: indicios de discursos de resistencia indígena en la causa criminal contra el capitán alazapa Juan Alonso Carrillo Rodríguez, Amelia del Carmen Discurso Náhuatl Alzamientos indígenas Poder Resistencia Discourse Nahuatl Indigenous rebellions Power Resistance The purpose of this work is to analyze the influence of the Nahuatl or Mexican language in the formation of the resistance discourses of the native people of the Nuevo Reino de León throughout the 17th century. The sources used are mainly the criminal cases carried out against natural persons of the northeastern territories during the government of Martín de Zavala. The linguistic policy of the Spanish monarchy for the Nueva España territories and those in the north consisted of using Nahuatl for the evangelization of the natives. This strategy generated the phenomenon of ladinism, a term that refers to the transculturation of the indigenous, in this case through linguistic practices. However, the introduction of Nahuatl or the Mexican language was not only useful for the encomenderos to subdue the native population, but it also became a tool for the natives themselves, who by using it as a common language, were able to celebrate alliances and resist by different ways the control of the spaniards. Methods of resistance ranged from the theft and consumption of livestock to the destruction of property, but there were also other methos of a discoursive nature, the “bad tlatoles”: circulation of rumors and calls for rebellion, which were intensely monitored. This paper analyzes the evidence of resistance discourse contained in the statements of witnesses and defendants in the criminal case against the alazapa captain Juan Alonso, carried out in 1640 in the Nuevo Reino de León. El objetivo de este trabajo es analizar la influencia del del náhuatl o lengua mexicana en los discursos de resistencia de las personas naturales del Nuevo Reino de León durante el siglo XVII. Las fuentes utilizadas son principalmente las causas criminales realizadas contra personas naturales del Nuevo Reino de León durante el gobierno de Martín de Zavala. La política lingüística de la corona hispánica en la Nueva España y territorios del norte consistió en el uso del náhuatl como lengua común para la evangelización de la población indígena; ello trajo consigo el fenómeno del ladinismo, término que refiere la transculturación del indígena, en este caso a través de las prácticas lingüísticas. Sin embargo, la introducción del náhuatl o lengua mexicana no solo fue útil a los encomenderos para el sometimiento de la población nativa, sino que se convirtió en una herramienta para los naturales, quienes al usarla como lengua común, pudieron celebrar alianzas y resistir por diversos medios al control ejercido por los conquistadores. Los métodos de resistencia iban desde el robo y consumo de ganado hasta la destrucción de propiedades, pero también los hubo de naturaleza discursiva, los denominados “malos tlatoles”: circulación de rumores y convocatorias de rebelión que eran constantemente vigilados. En este trabajo se analizan los indicios del discurso de resistencia contenidos en las declaraciones de testigos e inculpados en la causa criminal contra el capitán alazapa Juan Alonso, realizada en 1640 en el Nuevo Reino de León. Universidad Autónoma de Nuevo León 2026-01-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo application/pdf https://sillares.uanl.mx/index.php/s/article/view/180 10.29105/sillares5.10-180 Sillares. Revista de Estudios Históricos; Vol. 5 No. 10 (2026): Enero-Junio 2026; 1-48 Sillares. Revista de Estudios Históricos; Vol. 5 Núm. 10 (2026): Enero-Junio 2026; 1-48 2683-3239 spa https://sillares.uanl.mx/index.php/s/article/view/180/126 Derechos de autor 2025 Sillares. Revista de Estudios Históricos https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
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