Harman con Lacan: De la teatralidad estética
Parecería que la ontología orientada al objeto de Graham Harman y la teoría psicoanalítica de Jacques Lacan siguen caminos diametralmente opuestos: el primero nos presenta una realidad compuesta de objetos independientes de cualquier subjetividad y el segundo nos habla de un sujeto en falta que dese...
Autor principal: | |
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Formato: | Artículo |
Lenguaje: | español |
Publicado: |
Universidad Autónoma de Nuevo León
2025
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Materias: | |
Acceso en línea: | https://aitias.uanl.mx/index.php/a/article/view/115 |
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author | González Reynoso, Alfredo |
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collection | Artículos de Revistas UANL |
description | Parecería que la ontología orientada al objeto de Graham Harman y la teoría psicoanalítica de Jacques Lacan siguen caminos diametralmente opuestos: el primero nos presenta una realidad compuesta de objetos independientes de cualquier subjetividad y el segundo nos habla de un sujeto en falta que desea un objeto imposible. Sin embargo, ambas teorías tienen un encuentro insospechado en sus reflexiones sobre la obra de arte. Así, mientras Harman descubre una teatralidad inherente del espectador (que “actúa” con su interpretación las cualidades de la obra), Lacan reconoce en contemplación artística una teatralización inconsciente de la fantasía (que escenifica las contradicciones entre el orden sociosimbólico y el deseo). Exploraremos las posibilidades de este cruce inesperado para reconocer algunas implicaciones ontológicas, éticas y políticas de la experiencia estética del arte. |
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publisher | Universidad Autónoma de Nuevo León |
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spelling | aitias-article-1152025-07-25T19:34:53Z Harman with Lacan: On aesthetic theatricality Harman con Lacan: De la teatralidad estética Harman avec Lacan: Sur la théâtralité esthétique González Reynoso, Alfredo realismo especulativo ontología orientada al objeto psicoanálisis lacaniano teatralidad estética autonomía del arte speculative realism object-oriented ontology Lacanian psychoanalysis aesthetic theatricality autonomy of art réalisme spéculatif ontologie orientée objet psychanalyse lacanienne théâtralité esthétique autonomie de l'art It would seem that Graham Harman’s object-oriented ontology and Jacques Lacan’s psychoanalytic theory follow diametrically opposed paths: the former presents us with a reality composed of objects independent of any subjectivity, and the latter speaks of a lacking subject who desires an impossible object. However, both theories have an unexpected intersection in their reflections on the work of art. Thus, while Harman discovers an inherent theatricality of the spectator (who “acts out” the qualities of the work through their interpretation), Lacan recognizes in artistic contemplation an unconscious theatricalization of fantasy (which stages the contradictions between the socio-symbolic order and desire). We will explore the possibilities of this unexpected intersection to recognize some ontological, ethical, and political implications of the aesthetic experience of art. Parecería que la ontología orientada al objeto de Graham Harman y la teoría psicoanalítica de Jacques Lacan siguen caminos diametralmente opuestos: el primero nos presenta una realidad compuesta de objetos independientes de cualquier subjetividad y el segundo nos habla de un sujeto en falta que desea un objeto imposible. Sin embargo, ambas teorías tienen un encuentro insospechado en sus reflexiones sobre la obra de arte. Así, mientras Harman descubre una teatralidad inherente del espectador (que “actúa” con su interpretación las cualidades de la obra), Lacan reconoce en contemplación artística una teatralización inconsciente de la fantasía (que escenifica las contradicciones entre el orden sociosimbólico y el deseo). Exploraremos las posibilidades de este cruce inesperado para reconocer algunas implicaciones ontológicas, éticas y políticas de la experiencia estética del arte. Il semblerait que l'ontologie orientée objet de Graham Harman et la théorie psychanalytique de Jacques Lacan suivent des chemins diamétralement opposés : la première nous présente une réalité composée d'objets indépendants de toute subjectivité et la seconde nous parle d'un sujet manquant qui désire un objet impossible. Cependant, les deux théories se rencontrent de manière inattendue dans leurs réflexions sur l’œuvre d’art. Ainsi, tandis que Harman découvre une théâtralité inhérente au spectateur (qui « met en scène » les qualités de l’œuvre par son interprétation), Lacan reconnaît dans la contemplation artistique une théâtralisation inconsciente du fantasme (qui met en scène les contradictions entre l’ordre socio-symbolique et le désir). Nous explorerons les possibilités de cette intersection inattendue pour reconnaître certaines implications ontologiques, éthiques et politiques de l’expérience esthétique de l’art. Universidad Autónoma de Nuevo León 2025-07-15 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Dossier (colaboraciones evaluados por pares) application/pdf https://aitias.uanl.mx/index.php/a/article/view/115 10.29105/aitias5.10-115 Aitias, Revista de Filosofía del CEH; Vol. 5 No. 10 (2025): Julio-Diciembre 2025; 46-80 Aitías, Revista de Estudios Filosóficos del Centro de Estudios Humanísticos de la UANL; Vol. 5 Núm. 10 (2025): Julio-Diciembre 2025; 46-80 Aitías, Revue d'études philosophiques du Centre d'études humanistes de l'UANL; Vol. 5 No 10 (2025): Julio-Diciembre 2025; 46-80 2683-3263 spa https://aitias.uanl.mx/index.php/a/article/view/115/86 Derechos de autor 2025 Alfredo González Reynoso https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 |
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